月令七十二候詩·其六十八·鵲始巢

作者：乾隆朝代：清代

原文

禽中最具性靈物，子月搆巢擇向明。

抵玉或緣占噩夢，傳枝卻解為孚生。

知風因以分高下，背歲兼能避懼驚。

一節祗應憎爾者，每當望雨乃呼晴。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·其六十八·鵲始巢》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷五十七

2. 桓寬鹽鐵論雲崑山之旁以玉璞抵烏鵲初讀而疑之以玉璞非抵鵲之物而鵲亦可以不抵因詢之和闐人之備侍衛者則稱回部諸城皆有鵲而和闐獨無且雲相傳其地不可有鵲有則必致刀兵地不寧年不豐故和闐人見鵲即抵之蓋和闐為崑山旁支其地產玉初非所貴用以抵鵲容或有之桓寬之說不為無據第未詳其故耳向曾著為說以證鹽鐵論之不妄

參考注釋

靈物

(1) 神奇的東西;靈通之物

那塊玉是個靈物

(2) 指神仙鬼怪(迷信)

子月

農曆十一月。《爾雅·釋天》“十一月為辜” 清郝懿行義疏：“辜者，故也。十一月陽生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周庾信《寒園即目》詩：“子月泉心動，陽爻地氣舒。” 唐杜審言《和李大夫嗣真存撫河東》：“子月開階統，房星受命年。” 唐崔琮《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。斗邊看子月，台上候祥風。”

向明

(1).向陽。《列子·仲尼》：“ 文摰乃命龍叔背明而立，文摰自後向明而望之。” 唐李白《流夜郎贈辛判官》詩：“ 函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向明開。”

(2).引申為朝南。明劉若愚《酌中志·大內規制紀略》：“西曰闕右門。其中巍然而向明者，午門也。”

(3).天色微明；黎明。南朝梁蕭子云《梁三朝雅樂歌·俊雅》之一：“於赫有梁，向明而治。” 清東軒主人《述異記·看燈遇仙》：“ 孫又崎嶇數里，果得大道，天已向明。” 郭沫若《北伐途次》十五：“只在天色向明的時候，稀疏地聽見了一些槍炮的響聲。”

天將亮時。《易·說卦》：“聖人南面而聽天下，嚮明而治。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·卦禪》：“夫正位北辰，嚮明南面。” 黃節《雪朝江亭同天如》詩：“嚮明一室疑非世，睡起餘魂尚滿衣。”

抵玉

猶抵鵲。比喻大材小用。宋蘇軾《歐陽叔弼見訪誦陶淵明事嘆其絕識而賦此詩》：“以此殺其身，何啻鵲抵玉。” 王文誥輯註：“抵，擲也。蓋言玉之多也。今先生之意，譬以身徇貨，猶以貴逐賤也，與‘用隋侯之珠，彈千仞之雀’同意。”參見“ 抵鵲 ”。

噩夢

引起極度不安或驚恐不已的夢

知風

聞風，聽到訊息。《初刻拍案驚奇》卷十七：“卻見房門關好，推動不開，曉得是兒子知風，老大沒趣。”《水滸後傳》第十八回：“ 安道全知風潛避。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

祗應

(1).恭敬地伺候，照應。宋吳自牧《夢粱錄·角觝》：“但內等子設額一百二十名，內有管押人員十將各二名，上中等各五對，下等八對，劍棒手五對，餘皆額里額外，準備祗應。”《水滸傳》第五八回：“客官不知，但是來尋山寨頭領，必然是社火中人故舊交友，豈敢有失祗應？便當去報。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒翫江樓記》：“本處有一美麗歌妓，姓周，小字月仙，柳七官人，每召至樓上歌唱祗應。”

(2).指侍從。《宣和遺事》後集：“ 金人遣使入城，言國主有命，於京師中，選擇十八已下女子一千五百人，充後宮祗應。”

(3).猶供職。宋范仲淹《奏乞在京並諸道醫學教授生徒》：“取醫道精深高等者，方得入翰林院祗應。” 明何良俊《四友齋叢說·史三》：“則或以工畫，或以能棋，各守技業，以備祗應。”