若有人兮亦既修，宴衽席之言兮不知其子之齊聖

名句出處

出自宋代黃庭堅的《聽履霜操》

全文：
靈宮窈窕兮寒夜永，篁打造天兮明月下影，木葉隕霜兮秋聲動。
我以歲莫起視夜兮，北山飲予斗柄。
幽人拂琴而當予，曰夫子則鍾期，嘗試刳心而為之聽。
若有人兮亦既修，宴衽席之言兮不知其子之齊聖。
嘉孝子之心終無已兮，不忍忘初之戒命人則不語兮弦則語，客有變容而涕洟，奄不知哀之來處。
悲乎痛哉！葛屨翦翦兮絺綌涼涼，衣則風兮車上霜，天雲愁兮空山四野，竭九河湔涕痕兮，忽承睫其更下。
嫠不憂其緯兮，恤楚社之不血食。
盡子職而不我愛兮，終非父母之本心。
天高地厚施莫報兮，固自有物以至今。
雉雊雞乳兮，麋鹿解角。
天性則然兮，無有要約。
哀號中野兮，於父母又何求。
我行於野兮，不敢有履聲。
恐親心為予動兮，是以有履霜之憂。
古人之骨朽矣，匪斯今也。
蹙然如動乎其指，浩然如生乎其心也。
聲音之發，勾其深也。
枯薪三尺，惟學林也。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”

衽席

亦作“袵席”。1.床褥與莞簟。《周禮·天官·玉府》：“掌王之燕衣服、衽席、牀笫、凡褻器。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“衽席，單席也。” 賈公彥 疏：“衽席者，亦燕寢中臥席…… 司農 雲‘單席’，則臥之簟席。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·韍舄》：“衽席之制，牀上版曰笫，亦曰簀。笫上之席曰莞，亦曰簟。簟上加衽，衽即褥。”

(2).泛指臥席。《韓詩外傳》卷二：“ 姬 （ 樊姬 ）曰：‘妾得侍於王，執巾櫛，振衽席，十有一年矣。’” 唐 李德裕 《蚍蜉賦》序：“此郡多蚍蜉，余所居臨流，實繁其類，或聚於袵席，或入於盤盂，終日厭苦，而不知可御之術。”

(3).引申為寢處之所。 清 王韜 《變法自強下》：“視萬里有如咫尺，經滄波有同袵席。”

(4).宴席；座席。《禮記·坊記》：“衽席之上，讓而坐下，民猶犯貴。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“傲雅觴豆之前，雍容衽席之上。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在袵席之下。”

(5).借指男女色*欲之事。《莊子·達生》：“人之所取畏者，袵席之上，飲食之閒；而不知為之戒者，過也。” 郭象 註：“至於色*欲之害，動皆之死地而莫不冒之。” 成玄英 疏：“況飲食之間，不能將節；袵席之上，恣其淫*盪，動之死地，萬無一全。”《新唐書·高宗紀贊》：“ 高宗 溺愛袵席，不戒履霜之漸，而毒流天下，貽禍邦家。” 明 陸樹聲 《病榻寤言》：“飲食男女，人之大欲也，而大戒存焉，故以肥甘為酖毒，袵席為畏途者，戒於所易溺也。”

(6).借指太平安居的生活。語出《大戴禮記·主言》：“是故明主之守也，必折衝乎千里之外；其征也，袵席之上還師。” 唐 陳子昂 《為河內王等論軍功表》：“臣等不能折衝虜庭，還師袵席。” 清 秋瑾 《失題》：“中流砥柱，力挽狂瀾，具大才，立大業，拯斯民於衽席，奠國運如磐石，非大英雄無以任之。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 阿松 所識，不出里巷鄙夫，豪富階除，平生所未履，寧復有為之解艱難而登衽席者耶？”

(7).謂使得平安。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·駱文忠公遺愛》：“ 蜀 民見 駱公 用兵如此之神速，以為 諸葛 復生，且出水火而袵席之，皆曰：‘ 駱公 活我。’”

不知

齊聖

聰明睿智；聰明聖哲。齊，通“ 齌 ”。《詩·小雅·小宛》：“人之齊聖，飲酒溫克。” 毛 傳：“齊，正也。”《左傳·文公二年》：“子雖齊聖，不先父食久矣。” 杜預 註：“齊，肅也。”《左傳·文公十八年》：“齊聖廣淵。” 杜預 註：“齊，中也。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“齊聖，聰明睿智之稱…… 毛 以齊為正， 杜 以齊為肅，又以為中，皆未當也。” 宋 王安石 《廟議》：“若夫尊卑之位、先後之序，則子孫雖齊聖有功，不得以加其祖考。”