交螭方壺不復見，貞石摧藏松亦朽

名句出處

出自宋代樓鑰的《錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長句》

全文：
書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。
只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。
黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅於石。
大令親書保母銘，況是當時晉人刻。
磚雖破裂文多全，妙畫遠過蘭亭鐫。
其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。
我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，參坐會文真耐久。
田丁初來獻小硯，尋見津津若微溜。
細看背刻晉獻之，永和仿佛在旁右。
亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。
大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字為十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壺不復見，貞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。
興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。
若非洞曉未來數，安知八百餘年後。
坡翁應未見此志，金蟬之銘何絕類。
又知文章有暗合，智謀所見略相似。
二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。
三君共為成勝事，至寶呈露端有時。
越山盤屈獻與羲，付與耳孫世守之。
煩君更為護幽竁，或恐意如猶有如。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

方壺

(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：“司宮尊於東楹之西，兩方壺。” 鄭玄 註：“尊方壺，為卿大夫士也。” 賈公彥 疏：“以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”

(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文：“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》：“濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：“ 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。”

貞石

堅石。亦作碑石的美稱。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“勝幡西振，貞石南刊。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊序》：“ 貞觀 中，思念功臣，追琢貞石，具人馬之狀，立陵闕之前，以勸後人，垂之不朽。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”

摧藏

(1) 奏樂時的抑按的動作

(2) 亦作“藏摧”

左手抑揚,右手徘徊;抵掌反覆,抑按藏摧。——東漢· 蔡邕《琴賦》

(3) 引申指人抑挫之貌

和樂怡懌,悲傷摧藏。——晉· 成公綏《嘯賦》

未至二三里,摧藏馬悲哀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(4) 強烈的抑按動作

莫不衄銳挫芒,拉捭摧藏。——晉· 左思《吳都賦》