玻璃盤原文
棐幾無塵罽毯平,玻璃盤子伴高清。
一般皎潔羞雲母,四射光芒突水精。
巧質非緣周玉府,嘉名詎數漢金莖。
幾回拂拭澄如鏡,靜對冰心一片明。
詩詞問答
問:玻璃盤的作者是誰?答:乾隆
問:玻璃盤寫於哪個朝代?答:清代
問:玻璃盤是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十四
2. 周禮天官玉府合諸侯則共珠盤玉敦
參考注釋
棐幾
用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》:“嘗詣門生家,見棐幾滑浄,因書之,真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩:“細煅詩聯憑棐幾,靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一:“棐幾看雲憑,衡門罷月關。”
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句:“無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩:“師愛無塵地,江心島上居。”
罽毯
毛毯。《宋史·禮志十六》:“凡大宴,宰相、使相坐以繡墩;參知政事以下用二蒲墩,加罽毯。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》:“及歸,則自門達堂,悉以罽毯貼地,百千籠燭,燦列如錦。”
玻璃
指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體
盤子
(1) 見“盤 1 ”
(2) 價錢;底價
他替你講盤子
一般
(1) 一樣,同樣
(2) 一種;一番
別有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常識
(4) 總體上;概括地
一般說來
潔羞
準備清潔的珍美食品。 唐 李邕 《大唐贈歙州刺史葉公神道碑》:“公嘗致禮加璧,能事潔羞。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“推愛及之,則事之如《內則》之每日三朝,馨膳,潔羞,捧席,捧衽……皆問所欲可也。”
雲母
屬於矽酸鹽類的一族礦物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做電緣材料
四射
(1).古代四種射禮。即大射,賓射,燕射和鄉射。見《禮記·射義》 清 孫希旦 集解。
(2).向四面發散、放射。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》:“婦人神采四射,其行甚駛。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》六:“ 王先生 的眼光向全堂四射。” 權寬浮 《牧場雪蓮花》:“在光潔四射的月亮下,我看見她一個人在羊圈跟前彎著腰不知作什麼。”
光芒
(1) 向四面發射的強烈光線
永放光芒
他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在 * 主義的思想高地。——《路標》
(2) 光亮
路燈發出微弱的光芒。
水精
水晶
柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精。——唐· 李朝威《柳毅傳》
玉府
(1).《周禮》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周禮·天官·玉府》:“玉府:掌王之金玉玩好兵器,凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊則共食玉。” 賈公彥 疏:“玉府以玉為主,玉外所有美物,亦兼掌之。”
(2).泛指收藏寶物的府庫。《文獻通考·征榷一》:“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”
(3).指道觀、仙府、仙宮。 唐 武平一 《奉和幸白鹿觀應制》詩:“玉府凌三曜,金壇駐六龍。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“我本玉府仙姝,豈偶凡夫俗子。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》:“早離卻玉府清嚴,一任珮搖風影,衣動霞光,小步紅雲墊。”
(4).道家的藏書之所。後亦泛指書庫。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚看講啟》:“莫測天文,徒觀玉府。”
(5).指高潔的襟懷。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:“玉府標孤映,霜蹄去不疑。” 仇兆鰲 註:“此備言其道術過人。玉府,比其操潔;霜蹄,比其才敏。”
嘉名
(1).好名字;好名稱。《楚辭·離騷》:“皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰 正則 兮,字余曰 靈均 。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“綴以萬年,綷以紫榛,或以嘉名取寵,或以美材見珍。”《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后吳氏》:“伏以山陵貞兆,良吉有期,虞祔之儀,式資配享。率由故實,敬奉嘉名。” 清 吳趼人 《俏皮話·蟲類嘉名》:“蒙大王錫以嘉名,不勝榮幸。”
(2).好名聲。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“棄休令之嘉名,造梟鴟之逆謀。” 唐 韓愈 《賀徐州張僕射白兔書》:“不戰而來之之道也,有安阜之嘉名焉。”
金莖
(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固<西都賦>》:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖。” 李善 註:“金莖,銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“ 蓬萊 高闕對 南山 ,承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“香飄玉鼎晴煙細,日照金莖麗影移。”
(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折:“潑陽烏放威剛此時,渴病爭如是。傾將石髓流,勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩:“霞觴味並金莖賜,綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩:“久別金莖分草露,頓忘碧海守蹄涔。”
拂拭
撣去或擦去塵土