桑麻蔽野居民富，錦繡連甍雅俗熙

名句出處

出自宋代強至的《送運使李工部自陝西移益部十韻》

全文：
近取河湟議出師，公才正合濟今時。
朝廷好問平戎策，郡縣無勞諭蜀辭。
蕭相餽餉堪仰給，馬卿建節忽西之。
未容歲課關中奏，即聽風聲劍外馳。
壠雪欲飛行路片，江花應發到官枝。
桑麻蔽野居民富，錦繡連甍雅俗熙。
萬井謳歌饒樂事，百城財賦省文移。
就更使部雖雲速，入用王朝固未遲。
綠髮貴名由眾論，青雲舊物是台司。
東歸馬首須迎駕，為感新來國士知。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞：“閒意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻，青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩：“開筵面塲圃，把酒話桑麻。” 王闓運 《＜湘潭縣誌＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

蔽野

遮蓋原野。形容數量眾多。 漢 王充 《論衡·超奇》：“廬宅始成，桑麻纔有，居之歷歲，子孫相續，桃李杏梅，菴丘蔽野。”《宋書·謝靈運傳》：“澄流引源，桑麻蔽野，強富之實，昭然可知。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“旌旗蔽野，勢張甚。”

居民

住在某一地方的人

城內居民。——《廣東軍務記》

內外居民。

遍地居民。

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

連甍

(1).形容房屋連延成片。甍，屋脊。 晉 左思 《蜀都賦》：“比屋連甍，千廡萬室。” 唐太宗 《帝京篇》之一：“連甍遙接漢，飛閣迥凌虛。” 清 顧祿 《桐橋倚棹錄·市廛》：“亦傑閣連甍，與 山景園 、 三山館 鼎峙矣。”

(2).指千家萬戶。《舊唐書·昭宗紀》：“ 全忠 令 長安 居人按籍遷居，徹屋木，自 渭 浮 河 而下，連甍號哭，月餘不息。”《舊五代史·漢書·張允傳》：“自誅 史弘肇 後，京城士庶，連甍恐悚。”

雅俗

(1).文雅和粗俗。 漢 王充 《論衡·四諱》：“雅俗異材，舉措殊操。”《南史·張欣泰傳》：“ 欣泰 通涉雅俗，交結多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣錫杖，挾素琴。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷七：“今人詩且未論雅俗，但開卷看其題目，即可望而辨之。” 魯迅 《且介亭雜文·答＜戲＞周刊編者信》：“這也並非全為了用這來區別人的上下，雅俗，好壞。”

(2).雅人和俗人。《晉書·段灼傳》：“ 艾 （ 鄧艾 ）性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“且明公本自諸生，取樂名教，道風素論，坐鎮雅俗。” 李善 註：“ 王隱 《晉書》， 劉琨 表曰： 李術 以素論門望，不可與樵採同日也。《孫綽子》曰：或問雅俗，曰： 涇 渭 分流，《雅》《鄭》異調。” 宋 柳永 《一寸金》詞：“雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“故此在兵部乞恩，補了這邊的缺，原只説來坐鎮雅俗的，不想一到地方，就多事起來。”

(3).指雅正的風氣。 唐 楊巨源 《薛司空自青州歸朝》詩：“已變畏途成雅俗，仍過舊里揖清風。”