御安福艫

御安福艫原文

御舫先來候水涯，陸營行到水營披。

篷窗舲室於斯始，楚尾吳頭達自茲。

即景拈吟熟以慣，回溪轉岸靜而移。

曰安曰福非蘄已，願與吾民普共之。

詩詞問答

問：御安福艫的作者是誰？答：乾隆
問：御安福艫寫於哪個朝代？答：清代
問：御安福艫是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷六十八

參考注釋

先來

本來；原來。《百喻經·貧人作鴛鴦鳴喻》：“其夫先來常善能作鴛鴦之鳴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“道是 洛京 人氏，先來曾 蒲州 居止。” 元 無名氏 《張協狀元》戲文第十六出：“先來是奴心兒里悶，驀撞見伊。”

水涯

離水很近的地方

陸營

猶陸軍。 清 嚴如煜 《＜洋防輯要＞序》：“而 天津 以畿輔要地，舊制已設陸營，近又增水師。” 清 馬建忠 《上李伯相複議何學士奏設水師書》：“查 歐 美 諸國始創水師，均隸兵部，其員弁與陸營可互相升調。”

篷窗

猶船窗。 宋 張元乾 《滿江紅·自豫章阻風吳城作》詞：“倚篷窗無寐，引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻風》詩：“伸腳篷窗西日移，打頭蘆渚北風吹。” 清 曹寅 《北行雜詩》之六：“日氣挾飛燕，篷窗晚食時。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

楚尾吳頭

古 豫章 一帶位於 楚 地下游， 吳 地上游，如首尾相銜接，故稱“楚尾吳頭”。亦泛指 長江 中下游一帶地方。 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪呈朱漕元順》詞：“家在 楚 尾 吳 頭，歸期猶未，對此驚時節。” 宋 朱熹 《鉛山立春》詩：“雪擁山腰洞口，春迴 楚 尾 吳 頭。”《水滸傳》第一一一回：“ 江 心內有兩座山：一座喚做 金山 ，一座喚做 焦山 ……這兩座山，生在 江 中，正佔著 楚 尾 吳 頭。” 清 方文 《泊魯港》詩：“竹郎木客憂垂槖， 楚 尾 吳 頭患剝膚。” 太平天囯 宋溶生 《建天京於金陵論》：“ 金陵 乃名勝之區，王氣之鐘也，倚 鍾 阜，瞰 長江 ，接天闕，枕後湖，龍蟠虎踞， 楚 尾 吳 頭……其美利有不可勝言者。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

回溪

亦作“ 迴谿 ”。亦作“廻溪”。回曲的溪流。 漢 枚乘 《七發》：“向虛壑兮背槁槐，依絶區兮臨迴溪。” 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷。” 唐 李白 《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩：“迴谿十六度，碧嶂盡晴空。” 明 何景明 《沅州道中》詩之二：“鉤雲盤曲磴，沿月遡廻溪。”

迴谿：見“ 回谿阪 ”。