付與光陰相客主

名句出處

出自宋代劉鉉的《蝶戀花·送春》

全文：
人自憐春春未去。
萱草石榴，也解留春住。
只道送春無送處。
山花落得紅成路。
高處鶯啼低蝶舞。
何況日長，燕子能言語。
付與光陰相客主。
晴雲又卷西邊雨。

劉鉉詩詞大全

參考注釋

付與

拿出；交給：盡力完成時代～我們的使命。

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫安國 往 殷中軍 許共論，往反精苦，客主無間，左右進食，冷而復煗者數四。” 唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》：“ 翱 於 李尚書 ，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。謂行待客之禮。《三國志·魏志·呂布傳》：“ 汜 曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。’”

(3).戰爭中的雙方，敵方與我方。《孫臏兵法·十問》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼。”舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 匈奴 既敗，舉國興歸，更練精兵，強踰十萬，單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如，步馬之勢，又甚懸絶。”

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“二國之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 弼 便作難，一坐人便以為屈，於是 弼 自為客主數番，皆一坐所不及。”《南史·隱逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優劣，乃謂眾曰：‘與 馬學士 論議，必使屈服，不得空立客主。’於是數家學者，各起問端。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“客主也合相饒，不合望外折挫。”