西江月·阻風山峰下

西江月·阻風山峰下原文

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。
波神留我看斜陽。
放起鱗鱗細浪。
明日風回更好，今宵露宿何妨。
水晶宮裡奏霓裳。
準擬岳陽樓上。

詩詞問答

問：西江月·阻風山峰下的作者是誰？答：張孝祥
問：西江月·阻風山峰下寫於哪個朝代？答：宋代
問：西江月·阻風山峰下是什麼體裁？答：詞
問：張孝祥的名句有哪些？答：張孝祥名句大全

張孝祥西江月·阻風山峰下書法欣賞

西江月·阻風山峰下書法作品

譯文和注釋

譯文
滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，吹起鱗鱗波浪，泛起波光，讓我再不能行往遠方。
如果明日風向迴轉，天氣變好，那么今夜露宿於此又有什麼關係呢？陣陣波濤聲好似龍宮中奏演的《霓裳羽衣曲》，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。

注釋
山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細微如魚鱗。
風回：指風向轉為順風。
水晶宮：古代傳說水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞名。

詩文賞析

宋孝宗乾道四年（1168）秋八月，張孝祥離開湖南長沙，到達湖北荊州（今江陵）任職。這首詞是他在赴任途中所作。詞題一作“阻風三峰下 ”。詞句亦稍有差異。他在給友人黃子默的信中說：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯，亦善戲矣。”黃陵廟在湖南湘陰縣北的黃陵山。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英廟，故稱黃陵廟。可見孝祥在赴任途中曾為風浪所阻，然而他的用意不是在正面描繪洶湧澎湃的波浪，而是著眼於波臣風伯的“善戲 ”。因此詞人傾注了濃烈的主觀想像色彩。
“滿載一船明月，平鋪千里秋江。”起兩句寫舟泛湘江一路行來的景色。只寫“一船明月”、“千里秋江 ”，其他美景堪收、旅懷足慰之事，下必細數。以下轉入黃昏阻風情事。“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪”兩句，由自我想像而進入一種主觀幻覺心理的境界。詞人不說自己的行船為大風所阻，不得行駛的實況，相反卻抒寫自己幻覺的意象，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色。晚霞映照的水面，閃動著象魚鱗般的波紋。這種浪漫主義手法，把現實與想像，幻覺心理與時空變化，非常和諧地描繪在一幅畫面上，使人感到似幻似真，從而增強了詞的藝術魅力。
下片借景抒情。“明日風回更好，今朝露宿何妨。”面對風遏行舟的情況詞人此刻的心境，猶如蘇軾《定風波》詞中所寫：“誰怕？一蓑煙雨任平生”那樣泰然自如。不過他的內心深處還是切望風向轉變。如果明天能夠轉為順風的話，那么今天露宿在江邊也是心情舒暢的。
結尾以“水晶宮裡奏霓裳，準擬岳陽樓上”兩句收結，別具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比較流行的一種歌舞曲。“岳陽樓”，在湖南嶽陽市城西，面臨洞庭湖。這裡前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就象水府在演奏美妙悅耳的音樂。這種生動的比喻表現出詞人所獨有的想像。後一句則是表達他內心的願望，當行舟到達岳陽時，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風光。
張孝祥一生英才奇氣，如果說在《念奴嬌·過洞庭》詞中以“吸江酌斗，賓客萬象”的豪邁氣勢，使南宋魏了翁為之傾倒，盛讚此首“在集中最為傑特”（見《鶴山題跋》卷二）。那么在這首詞中濃烈的主觀感 * 彩，奇幻的藝術想像，同樣顯露出他的傑出才華和獨具的詞作風格。

標籤：寫風，宋詞三百首，山水