抽簪早謝紫薇郎，待詔懶為金馬客

名句出處

出自元代大圭的《題江浚遠晚翠堂卷》

全文：
北風落木千山空，海城偶見江文通。
自言老去才力減，文錦不與先時同。
胸中雅蘊二三策，雄論傞傞劍鋒白。
抽簪早謝紫薇郎，待詔懶為金馬客。
黃柑林中屋數桯，翠峰如削開南屏。
湖雲散盡歸鳥急，夕陽滿山煙樹冥。
明年欲鼓鄞江舵，花外小舟須待我。
高堂重說歲寒期，團露枝頭看碩果。

大圭詩詞大全

參考注釋

抽簪

謂棄官引退。古時作官的人須束髮整冠，用簪連冠於發，故稱引退為“抽簪”。《文選·沉約＜應詔樂游苑餞呂僧珍詩＞》：“將陪告成禮，待此未抽簪。” 李善 注引 鍾會 《遺榮賦》：“散髮抽簪，永縱一壑。” 唐 李深 《游爛柯山》詩：“真興得津梁，抽簪永游衍。” 宋 樂史 《廣卓異記·御製送詩並序》：“遺榮期入道，辭老競抽簪。” 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩之二：“終須霖雨去，未老慎抽簪。”

紫薇郎

見“ 紫微郎 ”。

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”

金馬客

指翰林學士。 唐 劉禹錫 《分司東都蒙襄陽李司徒相公書問因以奉寄》詩：“早忝 金馬 客，晚為 商洛 翁。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“﹝ 謝伯初 詩：﹞下國難留 金馬 客，新詩傳與竹枝娘。”