夏日瀛台·其一

作者：乾隆朝代：清代

夏日瀛台·其一原文

文墀綠縟軟莎茵，鏡水屏山盡遠塵。

風過橫塘筠是佩，雨餘曲岸柳為人。

目窮碧落興懷舊，景艷朱明得句新。

猶憶丁年多暇豫，扁舟時泛藕花濱。

詩詞問答

問：夏日瀛台·其一的作者是誰？答：乾隆
問：夏日瀛台·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：夏日瀛台·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩初集卷十五

參考注釋

文墀

有花紋的石階。三國魏曹植《鶡賦》：“階侍斯珥，俯耀文墀。”

水屏

指瀑布。明王思任《雁盪山記》：“從左嶺繞下，一溪頭瀉八尺水屏，聲聲月珮。”

橫塘

(1).古堤名。三國吳大帝時於建業 (今南京市 )南淮水 (今秦淮河 )南岸修築。亦為百姓聚居之地。晉左思《吳都賦》：“ 橫塘查下，邑屋隆夸。” 唐崔顥《長乾曲》之一：“君家住何處？妾住在橫塘。”

(2).古堤名。在江蘇省吳縣西南。宋賀鑄《青玉案·橫塘路》詞：“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。” 宋賀鑄《青玉案·南歌子》詞：“一鉤新月渡橫塘。誰認凌波微步、襪塵香。”

(3).泛指水塘。唐溫庭筠《池塘七夕》詩：“萬家砧杵三篙水，一夕橫塘似舊遊。” 前蜀牛嶠《玉樓春》詞：“春入橫塘搖淺浪，花落小園空惆悵。” 宋陸游《秋思絕句》：“黃蛺蝶輕停曲檻，紅蜻蜓小過橫塘。”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

懷舊

懷念往事和故人

朱明

(1).夏季。尸子《卷上》：“春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英。”《漢書·禮樂志》：“朱明盛長，旉與萬物。” 晉潘岳《射雉賦》：“於時青陽告謝，朱明肇授。” 唐劉禹錫《代謝端午賜物表》：“朱明仲月，端午佳辰。” 清孫枝蔚《惜夏》詩：“我餞朱明後，無衣暗自傷。”

(2).指立夏節。南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟·中呂四月》：“節屆朱明，晷鍾丹陸。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“朱明時節櫻桃熟，捲簾嫩筍初成竹。” 元柯丹邱《荊釵記·繡房》：“寶篆香消，繡窗日永，又還節近朱明。”

(3).太陽。《楚辭·招魂》：“朱明承夜兮，時不可以淹。” 王逸註：“朱明，日也。” 三國魏阮籍《詠懷詩》之六六：“朱明不相見，奄昧獨無侯。” 明王世貞《天門開》詩：“朱明曜以東起，纖阿迫以西垂。”

(4).指傳說中的火神祝融。《淮南子·天文訓》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明。” 高誘註：“舊説雲祝融。”

(5). 漢郊祀歌名。《史記·樂書》：“春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”《後漢書·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝祝融，車旗服飾皆赤，歌《朱明》。”

(6).道教十大洞天的第七洞天，即“朱明輝真之洞天”。在廣東羅浮山。宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“ 朱明洞里得靈草，翩然放杖凌蒼霞。” 宋蘇軾《次韻定慧欽長老見寄》之三：“ 羅浮高萬仞，下看扶桑卑。默坐朱明洞，玉池自生肥。”

(7).指明朝。明朝皇帝姓朱，故稱。《花城》1981年第6期：“自從成吉思汗的孫子忽必烈定都北京城，經過蒙元、朱明、滿清，七百多年。”

得句

謂詩人覓得佳句。唐周賀《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋陸游《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元薩都剌《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清曹寅《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

丁年

成丁的年齡

暇豫

(1).亦作“ 暇譽 ”。悠閒逸樂。《國語·晉語二》：“ 優施起舞，謂里克妻曰：‘主孟啗我，我教茲暇豫事君。’” 韋昭註：“暇，閒也；豫，樂也。”《文選·馬融＜長笛賦＞》：“於是游閒公子，暇豫王孫……乃相與集乎其庭。” 李善註：“豫，樂也。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》“信可以優遊暇豫” 李善註：“《孫子兵法》：‘人效死而上能用之，雖優遊暇譽，令猶行也。’譽，猶‘豫’，古字通。” 冰心《寄小讀者》二四：“我扶輪屏息，偶然側首看見闌旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身責任之重大。”

(2).閒暇。亦指閒暇的時間。三國魏何晏《景福殿賦》：“鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。” 南朝宋謝靈運《齋中讀書》詩：“臥疾豐暇豫，翰墨時間作。” 夏丏尊葉聖陶《文心》三一：“品性急躁的作家即使在暇豫的時候也寫不出十分閒適的文章。” 葉聖陶《倪煥之》十五：“他有很多的暇豫去想時刻糾纏在心上的重大問題。”