遠樊籠，捐俗物，洞天嘉致

名句出處

出自元代姬翼的《粉蝶兒》

全文：
嚼蠟塵情，誰知淡然無味。
販何樓、一場兒戲。
看成空，渾不懂，夢中身世。
謾橫陳，使機關、到頭何濟。
省後俱休，尋個久長之計。
便收心、破除人偽。
遠樊籠，捐俗物，洞天嘉致。
結雲庵，對西山、萬峰凝翠。

姬翼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

樊籠

(1) 鳥籠

(2) 比喻不自由的境地

久在樊籠里,復得返自然。——晉· 陶淵明《歸園田居》

俗物

(1).對世俗庸人的鄙稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 嵇 、 阮 、 山 、 劉 在竹林酣飲， 王戎 後往。 步兵 曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀 《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”

(2).不高雅的物品。 宋 蘇軾 《與徐得之書》之八：“ 得之 晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”

(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲 想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

嘉致

優美的景致。 五代 齊己 《懷武陵因寄幕中韓先輩何從事》詩：“ 武陵 嘉致跡多幽，每見圖經恨白頭。”《太平廣記》卷四九九引 唐 高彥休 《高闕史·路群盧弘正》：“ 路 方於南垣茅亭肆目山雪，鹿巾鶴氅，搆火命觴，以賞嘉致。” 宋 歐陽修 《與程文簡公》之五：“比者當馳問，示諭 柳湖 嘉致，誠願有所述，以姓名附見為榮。”