璇源言其實，涵道言其理

名句出處

出自清代乾隆的《鑒止書屋》

全文：
結搆率臨池，是處富於水。
璇源言其實，涵道言其理。
書屋別一曲，爰名曰鑒止。
動實濫於面，止乃徹其底。
徹底鑒斯明，孰能混臧否。
偶來俯空澄，心境兩清美。
不波勝其波，有鑒謂多矣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

璇源

亦作“璿源”。亦作“琁源”。1.產珠的水流。《文選·顏延之＜贈王太常＞詩》：“玉水記方流，琁源載圓折。” 李善 注引《尸子》：“凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。” 清 吳廷楨 《試兒行為天標令子賦》詩：“璇源照夜凝冰壺，老蚌就掌生明珠。”

(2).指皇族。《舊唐書·恭懿太子佋傳》：“第十二子故 興王 佋 ，毓慶璿源，分華若木，天資純孝，神假聰明。”《金史·樂志下》：“天啟璇源，貽慶定基。”

其實

(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況

畫家其實並非不懂世故

(2) 確實;的確

其實不是她說的那個意思

道言

(1).法術之言。《韓非子·和氏》：“人主非能倍大臣之議，越民萌之誹，獨周乎道言也。” 王先慎 集解：“道言謂法術之言。”

(2).道教或佛教的學說、經典。《南史·隱逸傳上·顧歡》：“佛言華而引，道言實而抑。” 唐 韋應物 《起度律師同居東齋院》詩：“安居同僧夏，清夜諷道言。” 元 張雨 《雲霏分韻得作字》：“道言匪虛無，梵冊皆矩矱。”

(3).說話。《初刻拍案驚奇》卷五：“女巫道：‘連我也不曉得緣故。’道言未了，只聽得外面鼓樂喧天， 盧生 來行納采禮。”《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》：“道言未了 君卿 至。”

謂說話迎合人意。《莊子·漁父》：“希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛。” 成玄英 疏：“希望前人意氣而導達其言。” 陸德明 釋文：“道言，音導。”