鑒止書屋

作者:乾隆 朝代:清代

鑒止書屋原文

結搆率臨池,是處富於水。

璇源言其實,涵道言其理。

書屋別一曲,爰名曰鑒止。

動實濫於面,止乃徹其底。

徹底鑒斯明,孰能混臧否。

偶來俯空澄,心境兩清美。

不波勝其波,有鑒謂多矣。

詩詞問答

問:鑒止書屋的作者是誰?答:乾隆
問:鑒止書屋寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩四集卷七十六

2. 堂名

參考注釋

結搆

見“ 結構 ”。

臨池

《晉書·衛恆傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而後練之。臨池學書,池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字型遒勁,也可作臨池之用。”

是處

(1).到處;處處。《南齊書·虞玩之傳》:“填街溢巷,是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩:“風雷驅大地,是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回:“將臺上忽的一聲鑼響, 楊志 和 索超 斗到是處,各自要爭功,那裡肯回馬。”

璇源

亦作“璿源”。亦作“琁源”。1.產珠的水流。《文選·顏延之<贈王太常>詩》:“玉水記方流,琁源載圓折。” 李善 注引《尸子》:“凡水,其方折者有玉,其圓折者有珠也。” 清 吳廷楨 《試兒行為天標令子賦》詩:“璇源照夜凝冰壺,老蚌就掌生明珠。”

(2).指皇族。《舊唐書·恭懿太子佋傳》:“第十二子故 興王 佋 ,毓慶璿源,分華若木,天資純孝,神假聰明。”《金史·樂志下》:“天啟璇源,貽慶定基。”

其實

(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況

畫家其實並非不懂世故

(2) 確實;的確

其實不是她說的那個意思

道言

(1).法術之言。《韓非子·和氏》:“人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨周乎道言也。” 王先慎 集解:“道言謂法術之言。”

(2).道教或佛教的學說、經典。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“佛言華而引,道言實而抑。” 唐 韋應物 《起度律師同居東齋院》詩:“安居同僧夏,清夜諷道言。” 元 張雨 《雲霏分韻得作字》:“道言匪虛無,梵冊皆矩矱。”

(3).說話。《初刻拍案驚奇》卷五:“女巫道:‘連我也不曉得緣故。’道言未了,只聽得外面鼓樂喧天, 盧生 來行納采禮。”《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》:“道言未了 君卿 至。”

謂說話迎合人意。《莊子·漁父》:“希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛。” 成玄英 疏:“希望前人意氣而導達其言。” 陸德明 釋文:“道言,音導。”

書屋

供讀書的房子

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集傳:“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩:“ 黃河 一曲當城下,緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》:“一曲橫河水,風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註:“一曲,一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士倫,推崇世教,小藝片言之善,偏長一曲之材,皆欲養成,未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》:“人雖得乎全,其間則有明闇厚薄,亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩:“一曲晚煙浮 渭水 ,半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“濁酒一盃,彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶,當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞:“青山幾點胭脂血,做千秋悽怨,一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩:“我的靈魂,不論白日和黑夜,永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

鑒止

亦作“鑒止”。照察。止,語氣助詞。《宋史·樂志八》:“何以致祥,上天鑒止。”

徹底

(1) 通透到底。形容深透、完全而無所遺留

說話前徹底打量過她

徹底打掃了一遍

(2) 形容水清見底

清澄徹底的江水

臧否

(1) 褒貶,評論

陟罰臧否。——諸葛亮《出師表》

臧否政界

臧否人物

(2) 善惡

未知臧否。——《詩·大雅·抑》

心境

佛教語。指清淨之心;心情;心緒

兩清

借貸或買賣雙方款物已經結清,手續已經辦完

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