所以將身岩藪下，不朝天

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《浣溪沙·厭良賢》

全文：
卷卻詩書上釣船。
身披蓑笠執魚竿。
棹向碧波深處去，幾重灘。
不是從前為釣者，蓋緣時世厭良賢。
所以將身岩藪下，不朝天。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

將身

立身處世。《孔子家語·五儀解》：“智士仁人，將身有節，動靜以義。”

岩藪

(1).山澤；山野。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“今欲使天下恢廓之士……回面污行以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳。” 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書》：“某雖在巖藪之間，聞之不覺廢書而起。”

(2).謂在野不仕。 明 張居正 《徐存齋七十壽序》：“故廟廊亦仁，巖藪亦仁，匹夫匹婦與被其澤亦仁，一介不以取予亦仁，故常壽。”

朝天

(1).朝見天子。 唐 王維 《聞逆賊凝碧池作樂》詩：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。” 宋 張孝祥 《蝶戀花》詞：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉。” 明 李攀龍 《元日早朝》詩：“禁城春色引朝天，接跡 夔龍 近法筵。” 清 曹寅 《春日過顧赤方先生寓居》詩：“逆旅藥香花覆地， 長安 日暖夢朝天。”

(2).朝見天帝。 唐 呂岩 《七言》詩之四三：“還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。” 宋 范成大 《祭灶詞》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“醉塗司命欲朝天，爆竹聲中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 慶余 《成都月市竹枝詞》：“一步朝天須一拜，恨郎腰瘦太苗條。”

(3).向上；向天空方向。《封神演義》第三二回：“走至後營，見 飛虎 臥在氈毯上，以面朝天，形如白紙，閉目無言。” 朱自清 《執政府大*屠*殺記》：“我不知衛隊的第一排槍是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”