詠史二十二首·其十七·唐高祖

原文

唐室恢新造，秦王有大功。

一人居北極，太子在東宮。

詩詞問答

問：《詠史二十二首·其十七·唐高祖》的作者是誰？答：趙戣
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕

注釋

1. 五言絕句　押東韻

參考注釋

唐室

唐王室,唐王朝

唐室固以微矣。—— 宋· 蘇軾《教戰守》

新造

(1).新建成；新建立。《書·君奭》：“今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。” 孔 傳：“則有堅固王命，其治理足以明我新成國矣。”《三國志·魏志·劉表傳》：“以新造之 楚 而御國家，其勢弗當也。”《新五代史·雜傳十五·王景崇》：“是時， 漢 方新造， 鳳翔 侯益 、 永興 趙贊 皆嘗受命 契丹 ， 高祖 立， 益 等內顧自疑。”

(2).指新建立的政權。 宋 蘇洵 《審敵》：“中原之強固百倍於 匈奴 ，雖積衰新造，而猶足以制之也。”

(3).新作，新編。《舊唐書·高宗紀下》：“敕新造《上元舞》，圓丘、方澤、享太廟用之。”

大功

(1) 大功業,大功勞

(2) 獎勵用語

記大功一次

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

太子

已確定繼承帝位或王位的帝王的兒子

太子月恐懼。——《戰國策·燕策》

有以報太子。

荊軻知太子不忍。

請立太子為王。——《史記·廉頗藺相如列傳》

東宮

(1) 指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人

(范養民)為東宮伴讀。—— 明· 顧炎武《亭林詩文集》

(2) 複姓