何能五風十雨斗米才三錢，恧哉吾治遜彼唐貞觀

名句出處

出自清代乾隆的《登碧雲寺金剛床塔》

全文：
百丈之山，延緣徐步忘其高。
十丈之塔，矗爾拔地直上乃訝高岧嶢。
何況窣堵迥據西山半，宜其下視無地上已乾青霄。
太行西來歷萬古，杯水滄溟金彈吐。
康回能使東南傾，女媧誰見西北補。
我聞佛諦要令萬緣忘，胡為梵志傳此金剛床。
高秋乘興一拾級，目窮千里心萬方。
今年登塔凡三度，六和報恩皆有賦。
江山信美慮程遙，詎可頻頻勞六御。
因之念寄吳越間，夏災數郡遭迍邅。
何能五風十雨斗米才三錢，恧哉吾治遜彼唐貞觀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五風十雨

語出 漢 王充 《論衡·是應》：“風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。”謂五天刮一次風，十天下一場雨。後用以形容風調雨順。 宋 楊炎正 《水調歌頭·呈辛隆興》詞：“不道七州三壘，今歲五風十雨，全是太平時。” 元 薩都剌 《雲山圖》詩：“清平海宇無風煙，五風十雨歌豐年。” 明 高啟 《南州野人為吳邑曾令賦》：“五風十雨和氣應，勿遣寸土生蒿蕪。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。