紛紛衲子飽眠臥,面如梔子衣領白

釋德洪送充上人謁南山源禪師

名句出處

出自宋代釋德洪的《送充上人謁南山源禪師》

全文:
老源縛屋磯山側,廬山對門江水隔。
單丁住山二十年,一等栽田博飯吃。
諸方說禪如紡車,我口鈍遲無氣力。
屋頭枯木自安禪,生鐵脊樑釘椿直。
我昔東遊曾見之,兩頰溫然笑渦出。
到今持夢渡楊瀾,浪花漫天浩無極。
紛紛衲子飽眠臥,面如梔子衣領白
年年江北與江南,誰肯端來尋此客。
愛君今人肺腸古,毛骨含秋眼睛碧。
能知此老端往尋,處處好山留不得。
作詩贈君終自愧,君去我留空嘆惜。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

衲子

僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩:“水邊林下逢衲子,南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》:“不去罷。我看衲子們談經説誦的,不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“衲子請觀萬年缸,缸在香積廚,形甚巨,以竹引泉灌其內,聽其滿溢,年久結苔厚尺許。”

眠臥

(1).入睡;睡眠。 唐 杜甫 《夜歸》詩:“夜半歸來衝虎過,山黑家中已眠臥。” 宋 蘇軾 《夜過舒堯文戲作》詩:“先生骨清少眠臥,長夜默坐數更皷。”

(2).躺著。《初刻拍案驚奇》卷三二:“ 鐵生 終日耽於酒色,如醉如夢過了日子,不覺身子淘出病來,起床不得,眠臥在家。”

子衣

(1).古代天子對諸侯臣下賜服,以明封爵等。後稱天子所賜衣服為“子衣”。《詩·唐風·無衣》:“豈曰無衣七兮,不如子之衣安且吉兮。” 孔穎達 疏:“天子命諸侯必賜之以服,故請其衣。就天子之使請天子之衣,故云子之衣也。” 宋 蘇軾 《謝賜對衣金帶馬表》之二:“子衣安吉,不待請而得之;我馬虺隤,蓋知勞而賜者。”

(2).即胞衣。也叫胎衣或衣胞。《隋書·東夷傳·流求國》:“婦人產乳,必食子衣,產後以火自灸,令汗出,五日便平復。”

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