寧靜齋口號原文
邇歲有徵事吐蕃，旰宵籌筆不辭煩。
受俘宴凱行而至，寧靜真知是此番。
詩詞問答
問：寧靜齋口號的作者是誰？答：乾隆
問：寧靜齋口號寫於哪個朝代？答：清代
問：寧靜齋口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處：御製詩四集卷三十九
參考注釋
邇歲
猶近年。 宋 王十朋 《周仲翔和詩贈以前韻》：“老來鍾愛有三兒，邇歲從師得吾友。”
征事
(1).徵引故事。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“六代文章之學，有徵事，有策事。徵者共舉一物，各疏見聞，多者見勝。”
(2).古代試士“策問”內容之一。 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“策問五道。舊例：三道為事務策，一道為方略，一道為徵事。”
(3). 漢 官名，丞相屬官，同六百石。《漢書·昭帝紀》：“丞相徵事 任宮 手捕斬 桀 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“《漢儀注》徵事比六百石。皆故吏二千石不以臧罪免者為徵事，絳衣奉朝賀正月。”
吐蕃
公元七至九世紀，我國古代藏族所建政權。據有今 西藏 地區全部，盛時轄有 青藏高原 諸部，勢力達到西域、 河隴 地區。其贊普 松贊乾布 、 棄隸縮贊 先後與 唐 文成公主 、 金成公主 聯姻，與 唐 經濟文化聯繫至為密切。 吐蕃 政權崩潰後， 宋 、 元 、 明 史籍仍習慣沿稱 青藏高原 及當地土著族為 吐蕃 ，一作 吐番 。 元 中統 間改稱 烏斯藏 。
旰宵
見“ 旰食宵衣 ”。
籌筆
運筆籌劃。 唐 唐彥謙 《興元沉氏莊》詩：“江遶 武侯 籌筆地，雨昏 張載 勒銘山。”
不辭
樂意去乾,不辭讓或不推辭
不辭勞苦
受俘
封建社會的一種禮儀。舊時封建統治者戰爭勝利後，先行獻俘禮，把所獲俘虜獻於宗廟社稷，再行受俘禮，由皇帝接受戰俘。也叫“受俘馘”。《舊唐書·劉闢傳》：“ 闢 入京城，上御 興安樓 受俘馘。”《清史稿·禮志九》：“翼日，帝御 午門樓 受俘。”
寧靜
平靜;安靜;清靜寡慾,不慕榮利
真知
真才實學;深刻的哲理;真理
實踐出真知
此番
這次。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“此番破盡傳奇格，丑旦聯姻真叵測。”《儒林外史》第十七回：“知縣此番便和他分庭抗禮，留著吃了酒飯，叫他拜做老師。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回：“他此番回到家鄉，先不到家，在外面捱到天黑，方才掩了回去。”
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