奉和佛月大師

奉和佛月大師原文

朝出太學門，廣路長飆飛。

如可緇塵微，污我如雪衣。

擬足投清淨，入寺扣禪扉。

遇彼賞心人，發言破夕霏。

既見彌明句，乃知侯喜微。

琅琅發妙語，慰此渴與飢。

小卷大字書，一一各有歸。

更以金玉贈，萬丈生光輝。

日落微雲收，明月滿書幃。

詩詞問答

問：奉和佛月大師的作者是誰？答：周行己
問：奉和佛月大師寫於哪個朝代？答：宋代
問：周行己的名句有哪些？答：周行己名句大全

注釋

1. 押微韻

參考注釋

學門

(1).學校之門。《後漢書·儒林傳序》：“ 熹平 四年， 靈帝 乃詔諸儒正定五經，刊於石碑，為古文篆隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。” 李賢 注引《謝承書》：“碑立太學門外。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“幸予他日，因得歸榮故鄉而謁於學門，將見 吉 之士，皆道德明秀而可為公卿。”

(2).書香門第。《三國志·魏志·李傕郭汜傳》“ 傕 等縱兵殺公卿百官，略宮人入 弘農 ” 裴松之 注引《三輔決錄注》：“ 瑞 字 君榮 ， 扶風 人，世為學門。 瑞 少傳家業，博達無所不通。”

長飆

大風，遠風。 南朝 宋 鮑照 《放歌行》：“素帶曳長飈，華纓結遠埃。” 南朝 梁 何遜 《贈江長史別》詩：“長飇落江樹，秋月照沙漵。”

緇塵

黑色灰塵。常喻世俗污垢。 南朝 齊 謝朓 《酬王晉安》詩：“誰能久 京洛 ，緇塵染素衣。” 唐 李益 《答許五端公馬上口號》：“晚逐旌旗俱白首，少游 京洛 共緇塵。” 清 張之洞 《讀史絕句·陳子昂宋之問》：“文人誇誕騁虛辭，多少緇塵浼素絲。”

雪衣

(1).白色的羽毛。 唐 杜牧 《鷺鷥》詩：“雪衣雪髮青玉嘴，羣捕魚兒溪影中。” 宋 蘇軾 《次韻秦少章和錢蒙中》：“二子有如雙白鷺，隔江相照雪衣明。” 元 王逢 《和惠子及雨中》：“雪衣鸚鵡亦可怪，錯喚主人非一回。”

(2).即雪衣女。 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“枉了雪衣提唱，是色非空，誰觀法相？” 清 陳維崧 《玉山枕·詠白鸚鵡》詞：“雪衣簷畔誦迦文，恰生小怕施朱翠。”參見“ 雪衣女 ”。

(3).泛指某些白色的鳥類。(1)白鷺。 宋 蘇軾 《新年》詩之二：“北渚集羣鷺，新年何所之……何當禁畢弋，看引雪衣兒。” 宋 范成大 《題〈秋鷺圖〉》詩：“一江秋色無人問，盡屬風標兩雪衣。”(2)鴿。 宋 蘇軾 《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩之二：“去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣。”自註：“ 杭 人以放鴿為太守壽。”

(4).白色衣服。 海默 《突破臨津江》八：“飛機飛來，馬上就都停止了工作，披上雪衣，仍然成了一個大雪覆蓋的山谷。”

擬足

(1).揣度腳步。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“欲談者捲舌而同聲；欲步者擬足而投跡。” 李善 註：“欲行者擬足不前，待彼行而投其跡也。”

(2).謂投足。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“若質乎中人之體，運乎在用之質，而棲心古烈，擬足公途，值心而言，則言無不是。”

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

禪扉

(1).禪房。 唐 戴叔倫 《越溪村居》詩：“年來晚客寄禪扉，多話貧居在翠微。”

(2).指佛寺之門。 清 陳維崧 《花心動》詞：“叩罷禪扉誰應？剩花底經幡，煙中齋磬。” 清 唐孫華 《同憲尹步至虎丘禪院觀玉蘭花》詩：“覓逕入禪扉，幽芬襲幾席。”

賞心

(1).心意歡樂。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“含情尚勞愛，如何離賞心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閒步吟》：“必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“蓋余此次來 滬 ，所見所聞，無一賞心之事。”

(2).謂娛悅心志。 宋 沉遼 《禪老閣》詩：“賞心不期侈，澹泊自有餘。” 清 張麟書 《早梅》詩：“賞心不待花如雪，好在寒氷未解時。” 魯迅 《中國小說史略》第七篇：“若為賞心而作，則實萌芽於 魏 而盛大於 晉 。”

言破

說穿。 元 無名氏 《謝金吾》第二折：“兒也，你若得飛出城門便是你一命脫，我少不的到聖人前自言破。怕只怕 王樞密 的刻薄，百般的將你個 楊六郎 摧挫。”

夕霏

傍晚的霧靄。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“林壑斂暝色，雲霞收夕霏。” 宋 秦觀 《泗州東城晚望》詩：“渺渺孤城白水環，舳艫人語夕霏間。”

琅琅

象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等

妙語

(1) 指意味深長或說得很俏皮的話

(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法

用一些妙語使他們的評論生動

(3) 詞美意深而富於情趣的言語

妙語驚人

小卷

(1).篇幅短小的著作；小幅書畫。 唐 劉知幾 《史通·核才》：“然向之數子所撰者，蓋不過偏記雜説，小卷短書而已。” 宋 陸游 《夜夢與數客觀畫》詩：“高堂閲畫娛嘉賓，巨幅小卷縱橫陳。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄭板橋筆榜》：“字畫索潤，古人所有。 板橋 筆榜小卷，蓋自書書畫潤筆例也。見之友人處，其文云：‘大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。’”

(2).指小的卷狀物。 宋 計有功 《唐詩紀事·盧求》：“道人以小卷遺 嗣復 曰：放榜日開之。”

字書

(1) 以字為單位,解說漢字的形體、讀音、意義的書籍,如《說文解字》

(2) 字典的古稱

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

萬丈

形容很高或很深

生光

指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後

日落

太陽西沉

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

書幃

猶書齋。 唐 杜甫 《雨》詩之二：“高軒當 灧澦 ，潤色靜書幃。” 明 高啟 《晚陪張水部過西橋隔城望見諸山》詩：“望山還恐山相笑，坐守書幃不出城。” 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折：“冷森森風透到書幃。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“‘自昔文人稱孝子，果然名士悅傾城’……‘娥眉問難佐書幃’，皆為餘慶得姬。”