端陽日侍皇太后宴觀龍舟

端陽日侍皇太后宴觀龍舟原文

去歲龍舟未侍觀，邇來被澤合承歡。

慈心同我良農寶，佳節應茲角黍盤。

有喜午陽增麗景，無妨昨雨釀輕寒。

雖雲競渡原非競，欲以醇風示眾看。

詩詞問答

問：端陽日侍皇太后宴觀龍舟的作者是誰？答：乾隆
問：端陽日侍皇太后宴觀龍舟寫於哪個朝代？答：清代
問：端陽日侍皇太后宴觀龍舟是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩四集卷三十

2. 平聲

參考注釋

去歲

去年

龍舟

狹長的龍形舟船,多人同時划動數漿,用作競渡比賽

賽龍舟

邇來

最近以來

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

慈心

慈悲之心。 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，蓋漸摩之密緻然雲。” 方誌敏 《可愛的中國》：“這種哀叫，並不能感動那肥人和幾個打手的慈心，他們反而哈哈的笑起來了。”

良農

(1).善於耕種的農夫。《穀梁傳·桓公十四年》：“天下親耕，以共粢盛；王后親蠶，以共祭服。國非無良農工女也，以為人之所盡，事其祖禰，不若己所自親者也。”《荀子·修身》：“良農不為水旱不耕。” 漢 徐幹 《中論·民數》：“今之為政者，未知恤已矣。譬由無田而欲樹藝也，雖有良農，安所措其疆力乎！”

(2).占田較多的農民。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十畝以上者為良農；不足五十畝者為次農；其無田而為閒民，與非工商、在官而為游惰末作者，皆驅之使為隸農。” 宋 陳亮 《書林勛＜本政書＞後》：“顧其間將使隸農耕良農之田，納租視其俗之故，經賦出於良農，而隸農出軍賦，疑非隸農所利。”

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

角黍

食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節物相餽送。或言為祭 屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也。” 清 趙翼 《連日競渡再賦》詩：“競渡傳從 楚 歲時，為投角黍弔 湘 纍。”

有喜

懷孕

麗景

美景。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔》詩之四：“麗景則春，儀方在震。” 唐 顧況 《在滁苦雨歸桃花崦傷親友略盡》詩：“麗景變重陰，洞山空木表。” 宋 劉子翬 《建康六感·陳》詩：“麗景明新妝，清波映鮮服。” 清 葆光子 《物妖志·雜類·孟氏》：“妾有良人去家數載，所恨當茲麗景，遠在他鄉。”

無妨

不妨

有意見,無妨直率提出來

輕寒

微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》：“零雨送秋，輕寒迎節。江楓曉落，林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩：“踈雨隨風過，輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩：“薄酒成孤坐，輕寒悵遠離。”

競渡

(1) 競相渡過,指划船比賽

百舸競渡

(2) 渡過江湖等水面的游泳比賽

游泳健兒競渡長江

欲以

即“欲以(之)”,想借(此)

侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。——《史記·魏公子列傳》

欲以動上意。(即“欲以之動上意”的省略。)——宋· 王讜《唐語林·雅量》

醇風

淳樸寬厚的作風。 魯迅 《且介亭雜文末編·因太炎先生而想起的二三事》：“但先生手定的《章氏叢書》內，卻都不收錄這些攻戰的文章……由我看來，其實是吃虧，上當的，此種醇風，正使物能遁形，貽患千古。”

示眾

展示在眾人面前;特指當眾懲治犯人

斬首示眾