原文
嘉樹蟠雲固,亭亭萬仞枝。
罡風吹不動,湛露泫長垂。
帝遣神工護,人欽佛力持。
林端舍利影,光蘸碧琉璃。
詩詞問答
問:《游圭峰二十首·其十二·嘉樹》的作者是誰?答:李之世
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻
2. 高百尺而無枝,夜半懸燈,光出雲杪。
參考注釋
嘉樹
(1).佳樹;美樹。《左傳·昭公二年》:“既享,宴於 季 氏,有嘉樹焉, 宣子 譽之。”《楚辭·九章·橘頌》:“後皇嘉樹,橘徠服兮。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩:“華堂對嘉樹,簾廡含曉清。” 明 劉基 《擬連珠》之二十:“赤日流金,嘉樹之陰。”
(2).菜名。《呂氏春秋·本味》:“ 餘瞀 之南, 南極 之崖,有菜,其名曰嘉樹,其色若碧。”
亭亭
(1) 高聳直立的樣子
亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》
(2) 形容女子或花木挺立秀氣
罡風
道家稱天空極高處的風,現在有時用來指強烈的風
罡風誤送到蓬萊,昔種琪花今已開。—— 宋· 劉克莊《夢館宿》
湛露
(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》:“昔諸侯朝正於王,王宴樂之,於是乎賦《湛露》。則天子當陽,諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》:“策勛飲至,頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》:“願陛下布澤流人,矜弊恤乏,減行役之煩,增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“光天所覆,鹹沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹<雜體詩·效張華“離情”>》:“願垂湛露惠,信我皎日期。” 呂延濟 註:“湛露能潤澤於物,喻夫之恩惠。”
(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》:“吸湛露之浮涼兮,漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註:“湛,厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩:“日月一何速,素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩:“湛露沾花曉,長天照眼新。”
神工
(1).神奇的造詣;非凡的才能。 南朝 梁 沉約 《到著作省謝表》:“路遙難騁,才弱未勝,而神工曲造,雕絢彌疊。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“﹝ 柳公權 ﹞親筆啟草云:‘藝奮神工,時推妙翰。’”《詩刊》1977年第9期:“披荊斬棘下 平 瀏 ,前敵運籌費神工。”
(2).指能工巧匠。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》:“聚天下異木神工,得 崿谷 陰生之樹,其樹千尋,文理盤錯,以此一樹,而臺用足焉。” 宋 蘇軾 《海市》詩:“心知所見皆幻影,敢以耳目煩神工。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩:“勝事流傳好事多,俗工刓鑿神工泣。”
(3).猶神人。 * 《過五台山》詩:“可有神工能掃霧,讓我放眼到 平西 。”
佛力
佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力,謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》:“宜承佛力,弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩:“始知佛力宏,能使地靈現。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》:“ 潛善 這等有福,佛力耶?”
舍利
又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼
碧琉璃
亦作“ 碧瑠璃 ”。碧綠色的琉璃。亦喻指碧綠色的光瑩透明之物。 唐 李涉 《題水月台》詩:“水似晴天天似水,兩重星點碧琉璃。” 宋 歐陽修 《浣溪沙》詞:“溶溶春水浸春雲,碧瑠璃滑浄無塵。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 德宗 時, 吳明國 貢鸞蜂蜜……其色碧,貯白玉碗,表里如碧珫璃。” 田漢 《南歸》:“那湖邊草場上的草……青得跟絨氈似的。我們又叫它‘碧琉璃’。”