感懷三首·其三

感懷三首·其三原文

馬蹄何必踏京塵，但得煙霞好結鄰。

門外豈宜停皂蓋，鷗邊絕稱戴綸巾。

齒牙昔日空相借，面目多年只受嗔。

可有千秋在岩谷，不因避世漫藏身。

詩詞問答

問：感懷三首·其三的作者是誰？答：葉太叔
問：感懷三首·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：感懷三首·其三是什麼體裁？答：七律
問：葉太叔的名句有哪些？答：葉太叔名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

馬蹄

馬的蹄子

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

京塵

見“ 京洛塵 ”。

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

結鄰

結為鄰居。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“屢托余買屋 金陵 ，為結鄰計。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“ 華夫人 贈一小奚奴曰 阿雙 ，幫司炊爨，並訂他年結鄰之約。”

皂蓋

亦作“皁蓋”。古代官員所用的黑色蓬傘。《後漢書·輿服志上》：“中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。” 唐 白居易 《有小白馬乘馭多時溘然而斃不能忘情題二十韻》：“毛寒一團雪，鬃薄萬條絲，皂蓋春行日，驪駒曉從時。” 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“頭上打一輪皁蓋，馬前列兩行朱衣。” 清 曹寅 《雨阻不得入城和梅岑》詩：“期君舟楫外，皁蓋豈難擎。”

綸巾

古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾

齒牙

(1).牙齒。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 對曰：‘臣觀其臿齒牙，樹頰胲，吐脣吻……臣 朔 雖不肖，尚兼此數子者。’” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“自從齒牙缺，始慕舌為柔。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》：“啟竇摘食，齒牙淅淅作聲。”

(2).口頭。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“此特羣盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“況此小寇，安足置齒牙間？”

(3).稱譽，說好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書》之二：“願公少借齒牙，使增重於世。”《水滸傳》第八一回：“萬望恩相不惜齒牙，早晚於天子前題奏，速降招安之典。” 清 王晫 《今世說·德行》：“凡詞塲藝苑，苟擅一長，必傾心倒屣，不惜齒牙為游揚。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

空相

(1).佛教語。假象；幻象。《思益經·菩薩無二品》：“若有所盡，不名漏盡，知諸漏空相，隨如是知，名為漏盡。” 金 王若虛 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以為不必存。” 蘇曼殊 《本事詩》之十：“九年面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。”

(2).指真空的本體。《心經》：“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不浄，不增不減。”

(3).複姓。 商 後有 空相氏 。見《通志·氏族五》。

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》：“愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不見的老朋友，昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

岩谷

亦作“嵒谷”。猶山谷。《素問·六元正紀大論》：“土鬱之發，巖谷震驚。”《南齊書·杜京產傳》：“謂宜釋巾幽谷，結組登朝，則嵒谷含懽，薜蘿起抃矣。” 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩：“巖谷藏虛塔，江湖散學人。” 清 吳偉業 《贈王鑑明五十》詩：“桓榮抱詩書，拾梠逃巖谷。” 謝覺哉 《訪廣西的筆記三則》：“ 龍勝 完全是山區，入境，車即行岩谷中。”

避世

離世隱居,避免和外界接觸

藏身

躲藏;把身體隱蔽起來,不讓人看見

無處藏身