名句出處
出自宋代釋道潛的《西湖雪霽寄彥瞻》
全文：
西湖漫天三日雪，上下一色迷空虛。
曾巒沓嶂杳難辨，彷佛樓觀疑有無。
飢雛乳獸失所食，飛走阡陌空號呼。
中園卻羨啄木鳥，利觜自解謀朝晡。
曉來鐘鼓報新霽，天半稍稍分浮圖。
試憑高樓肆遠目，千里顛倒羅瓊琚。
逡巡夜月出海角，光彩猛射來城隅。
方壺圓嶠只在眼，綽約恍晤神仙居。
咄哉浩景似欺壓，謂我不足為傳模。
風流江左杜從事，氣格豪贍凌相如。
安得飄颻跨鸞鵠，手持栗尾來為書。
參考注釋
曉來
天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”
鐘鼓
亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”
(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”
(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”
(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”
(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”
(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”
(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”
新霽
雨雪後初晴。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令趙薦以詩相屬戲用其韻答之》：“寒更報新霽，皎月懸半破。” 郁達夫 《薄奠》下：“起床後第三天的午後，我看看久雨新霽，天氣很好，就拿了一根手杖，踏出門去。”
天半
高空,如在半天之上
俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》
稍稍
(1) 稍微
我的手錶稍稍快了點
稍稍地側著頭。——《櫻花贊》
(2) 逐漸;漸漸
稍稍蠶食之
邑人奇之,稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》
浮圖
(1) 梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”
唐浮圖 慧褒始舍於其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》
(2) 指佛塔
救人一命,勝造七級浮屠
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