正是南昌尉,於茲悟仙訣

聶古柏望玉笥山弗克登覽留詩萬年宮

名句出處

出自元代聶古柏的《望玉笥山弗克登覽留詩萬年宮》

全文:
西南山水窟,玉笥號奇絕。
群岫來坡陀,孤峰立撐嵲。
邃洞煙蘿青,危澗幽泉咽。
正是南昌尉,於茲悟仙訣
一覽快心目,洗滌中腸熱。
嗟余敢告勞,馳驅待環轍。
五月登武夷,清流清且冽。
扁舟九曲中,兩崖千尺鐵。
歲暮復何之,清江夜飛雪。
山靈似笑我,身世若羈紲。
願言解塵纓,林泉養吾拙。

聶古柏詩詞大全

參考注釋

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復是誰?’ 劉 曰:‘正是我輩耳!’”《二刻拍案驚奇》卷九:“前日分散之後,我問鄰人,説是外婆家接去,想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四:“倉皇中他看清了一個,正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一:“正是玉人腸絶處,一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章:“正是黃昏時候,天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折:“又不比九重龍鳳闕,可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕:“這城內便有萬千居民,正是人煙稠密,市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回:“ 衛先生 道:‘近來的選事益發壞了!’ 隨先生 道:‘正是。前科我兩人該選一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我們怎么都發昏了!還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九:“ 龍香 對媒婆道:‘老娘你先進去,我在門外張一張罷。’媒婆道:‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“正是:麥穗兩歧,農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折:“正是:虧心折盡平生福,行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一:“正是:福無雙至猶難信,禍不單行果是真。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》:“我王來,既爰宅於茲。” 孔 傳:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》:“殘珠剩玉,淪沒淵海,能亡三嘆?因識其目於茲雲。”

(2).於今,至今。 漢 東方朔 《非有先生論》:“虛心定志,欲聞流議者,三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“不歷 嵩丘 之山者,九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》:“我狎我愛,人莫與夷,自始及今,二紀於茲。”

(3).當今,今世。《漢書·司馬相如傳》:“休烈顯乎無窮,聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註:“於茲,猶言今茲也。”

吁嗟;嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“於茲先生,秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》:“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》:“朕立諫鼓、設謗木,於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“執銓以平,御煩以簡。 裴楷 清通, 王戎 簡要,復存於茲。”

仙訣

修道成仙的秘訣。 唐 許渾 《學仙》詩之二:“心期仙訣意無窮,彩畫雲車起壽宮。” 前蜀 貫休 《了仙謠》:“海中紫霧蓬萊島, 安期 子喬 去何早……亦留仙訣在人間,齧鏃終言藥非道。”《四遊記·仙姑得夢成仙》:“一日,於溪上遇 鐵拐 、 采和 ,授以仙訣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·江南某生神遊兜率天宮》:“服而習之,遂能導引辟穀,一年以後,已得仙訣矣。”

聶古柏名句,望玉笥山弗克登覽留詩萬年宮名句

詩詞推薦

正是南昌尉,於茲悟仙訣 詩詞名句