徑山五峰·其一·堆珠峰

作者:祖銘 朝代:元代

徑山五峰·其一·堆珠峰原文

天勢下凌霄,坐使萬壑趨。

元氣結巒岫,獻此大寶珠。

翊殿護釋梵,鼓鍾殷人區。

詩詞問答

問:徑山五峰·其一·堆珠峰的作者是誰?答:祖銘
問:徑山五峰·其一·堆珠峰寫於哪個朝代?答:元代

注釋

1. 押虞韻

參考注釋

凌霄

(1) 迫近雲霄。比喻志向高遠

浩氣凌霄

(2) 凌霄花

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

巒岫

山峰。 元 祖銘 《徑山五峰·推珠峰》詩:“元氣結巒岫,獻此大寳珠。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記二》:“又西抵 望夫山 西麓,眺望山崖,別無巖洞,惟見東南一面,巒岫攢簇,疑即所云 巫山寨 者。”

大寶

(1) 皇帝之位

久居大寶

(2) 珍貴的財寶、寶貝

(3) 對佛法的稱呼

(4) 一種重五十兩的銀元寶

釋梵

(1).指 釋迦 。 南朝 梁 劉潛 《平等剎下銘》:“釋梵奪其聲光,日車貶其輪照。”參見“ 釋迦 ”。

(2).帝釋和梵天。佛經中天的名稱。 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三:“君不見釋梵諸天壽億垓,天上人間去復來?”

鼓鍾

見“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鍾 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓鍾》:“鼓鍾將將, 淮水 湯湯,憂心且傷。”

(2).鼓與鍾。《淮南子·本經訓》:“雷鳴之聲,可以鼓鍾寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩:“山知槱柞新煙火,臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》:“我作銘詩,相其木魚,與其鼓鐘。”

(3).山名。《山海經·中山經》:“東三百里,曰 鼓鍾之山 , 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 註:“舉觴燕會,則於此山,因名為 鼓鍾 也。”

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁<實庵字說>》:“又請看《大克鼎》吧,所錫的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓鍾’嗎?霝就是靈,也就是巫。龠是籥師。鼓鍾是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣並列,故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”

人區

人居住的地域。指人間。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感應明顯,則事出天外。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記序》:“《三墳》《五典》之説,九流百代之言,並理在人區,而義兼天外。” 清 顧炎武 《將遠行作》詩:“長嘆天地間,人區日榛蕪。”

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