名句出處
出自唐代窺基的《出家箴》
全文:
舍家出家何所以,稽首空王求出離。
三師七證定初機,剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔,除鄙吝,十二時中須謹慎。
煉磨真性若虛空,自然戰退魔軍陣。
勤學業,尋師匠,說與行人堪倚仗。
莫教心地亂如麻,百歲光陰等閒喪。
踵前賢,效先聖,盡假聞思修所證。
行住坐臥要真專,念念無差始相應。
佛真經,十二部,縱橫指示菩提路。
不習不學不依行,問君何日心開悟。
速須救,似頭燃,莫待明年與後年。
一息不來即後世,誰能保得此身堅。
不蠶衣,不田食,織婦耕夫汗血力。
為成道果施將來,道果未成爭消得。
哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。
就濕回乾養育成,要襲門風繼先祖。
一旦中,求剃落,八十九十無倚托。
若不超凡越聖流,向此因循全大錯。
福田衣,降龍缽,受用一身求解脫。
若將小利繫心懷,彼岸涅盤爭得達。
善男子,汝須知,修行難得似今時。
若得出家披縷褐,猶如浮木值盲龜。
大丈夫,須猛利,緊束身心莫容易。
倘能行願力相扶,決定龍華親授記。
參考注釋
學業
(1) 學習的課業
(2) 學問
學業荒廢
師匠
(1).宗師、大匠,可以為人取法者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》:“ 邢子才 、 魏收 ,俱有重名,時俗準的,以為師匠。” 南朝 梁 王筠 《與雲僧正書》:“一代師匠,四海推崇。”
(2).效法。 唐 趙璘 《因話錄》卷三:“ 元和 中,後進師匠 韓公 ,文體大變。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷一:“大抵詩以專詣為境,以饒美為材,師匠宜高,捃拾為博。”
(3).指老師的教導。 晉 范寧 《<春秋穀梁傳>序》:“釋《穀梁傳》者雖近十家,皆膚淺末學,不經師匠,辭理典據,既無可觀。”《魏書·釋老志》:“後有沙門 常山 衛道安 性敏,日誦經萬餘言,研求幽旨。慨無師匠,獨坐靜室十二年,覃思構精,神悟妙賾,以前出經,多有舛駁,乃正其乖謬。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
倚仗
依賴,依靠
倚仗權勢
窺基名句,出家箴名句