莫笑龍鍾開七袠,含珠何限已成塵

方回寓杭久無詩長至後偶賦懷歸五首呈仁仲實

名句出處

出自宋代方回的《寓杭久無詩長至後偶賦懷歸五首呈仁仲實》

全文:
嚴灘合問紫陽津,誤簉西湖寂寞濱。
老子通身唯是骨,梅梢作意為誰春。
飽更世故全如夢,慣忍霜寒最益人。
莫笑龍鍾開七袠,含珠何限已成塵

方回詩詞大全

參考注釋

龍鍾

(1) 年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子

交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈薛戴》

老態龍鍾

(2) 另指濕漉漉的樣子

開七

六十一為七十紀數的開始,因稱六十一歲為“開七”。 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一:“近人稱壽五十一歲曰開六,六十一曰開七。”

含珠

(1).口中銜珠。《莊子·外物》:“生不布施,死何含珠為!”

(2).喻懷才。 宋 梅堯臣 《哀國子黃助教》詩:“儒者務欲博,誦説窮冬秋。衣裙未及解,含珠以見求。”

死者口中所含之珠。《呂氏春秋·節喪》:“國彌大,家彌富,葬彌厚。含珠鱗施,﹝夫﹞玩好貨寶,鐘鼎壺濫,轝馬衣被戈劍,不可勝其數。” 高誘 註:“含珠,口實也。” 章炳麟 《信史下》:“古之葬者,含珠鱗施。鱗施者,玉柙是也。”參見“ 含 ”。

何限

(1).多少,幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩:“不知芳草情何限?只怪遊人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一:“平生飄泊知何限?少似 新津 風雨時。” 清 余懷 《<板橋雜記>序》:“一代之興衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》:“窮鄉僻壤或都會中,孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終於不得不死者何限,但曾經上誰的口,動誰的心呢?”

(2).無限,無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二:“沿涯宛轉到深處,何限青天無片雲。”

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