讀灌夫傳呈傅初庵學士原文
堂堂灌將軍，非與侯者儔。
挺身入吳壘，發憤報父讎。
聲名震朝野，意氣凌鬥牛。
鴻毛視貴戚，加敬貧賤流。
及其去官日，只結魏其侯。
武安約無信，是啟怒所由。
況於行酒間，一語輒不投。
遂乃致奇禍，魏其甘與侔。
朝臣兩可奏，太后魚肉憂。
上書竟不辨，棄市渭城休。
地下為鬼雄，怒目亟復讎。
武安族已矣，一死俱荒丘。
雖雲冥漠事，亦是朝廷羞。
詩詞問答
問：讀灌夫傳呈傅初庵學士的作者是誰？答：陳宜甫
問：讀灌夫傳呈傅初庵學士寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押尤韻
參考注釋
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
侯者
封侯之人。《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬傳論》：“ 建武 之世，侯者百餘，若夫數公者，則與參國議，分均休咎。” 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“近世侯者，功緒參差。或足食 關中 ，或成軍 河內 。”
挺身
(1) 直起身來
(2) 脫身
挺身逃逸
發憤
(1) 決心努力
(2) 發泄憤怒
卒以吾郡之發憤一擊。——明· 張溥《五人墓碑記》
聲名
名聲;名譽
第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》
朝野
朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面
意氣
(1) 志向與氣概
意氣風發
意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 精神;神色
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(3) 志趣
意氣投合
(4) 偏激、任性的情緒
意氣用事
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
鴻毛
鴻雁的毛,比喻極輕
貴戚
指帝王本姓的親族
賤流
謂卑賤的人。《太平廣記》卷一一七引 唐 無名氏《陰德傳·劉弘敬》：“內一人 方蘭蓀 者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流。”《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“某輩賤流，受小姐厚愛多矣！”
去官
辭掉官職;離職
去官歸故里
無信
(1).不要相信；不相信。《詩·小雅·青蠅》：“豈弟君子，無信讒言。”
(2).不守信用，沒有信用。《論語·為政》：“人而無信，不知其可也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“伐喪無義，叛盟無信。” 周敬文 《武塘農業生產合作社是怎樣從中農占優勢轉變為貧農占優勢的》二：“先認為貧農說話無信，做事無能，因此就看不起他們。”
所由
(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”
(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”
(3).見“ 所由官 ”。
況於
連詞。何況。《易·乾》：“天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”《孟子·離婁上》：“君不行仁政而富之，皆棄於 孔子 者也，況於為之強戰？”《史記·穰侯列傳論》：“及其貴極富溢，一夫開説，身折勢奪而以憂死，況於羈於之臣乎！”
行酒
(1).依次斟酒。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 灌夫 不悅，起行酒，至 武安 ， 武安 膝席曰：‘不能滿觴。’” 唐 王建 《失釵怨》詩：“雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“司徒公嘗役使之，命以行酒。” 李廣田 《冬景》：“三揖既畢，大家才又回到筵席上繼續行酒猜枚。”
(2).監酒，在席間主持酒政。《史記·齊悼惠王世家》：“ 高后 令 朱虛侯 劉章 為酒吏。 章 自請曰：‘臣，將種也，請得以軍法行酒。’” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“每開筵宴，則傳呼樂籍，羅綺芬芳，行酒糾觴，留髠送客。”
遂乃
於是，就。《後漢書·孔融傳》：“是時 荊州 牧 劉表 不供職貢，多行僭偽，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。” 北周 庾信 《小園賦》：“遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“語未竟，我忽作嗽聲，遂乃寂然。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》：“遂乃寄身世於糟邱，悟人生於夢蝶。”
奇禍
使人不測的、出人意料的災禍
險遭奇禍
朝臣
朝廷的大臣
兩可
兩種可能都行
我去不去兩可
太后
(1) 帝王的母親
趙太后新用事。—— 諸葛亮《出師表》
(2) (此指趙孝成王之母)
太后御璽
魚肉
比喻用暴力欺凌;也比喻被欺凌的人
我為魚肉。——《史記·項羽本紀》
魚肉搢紳。——清· 張廷玉《明史》
上書
(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見
上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》
吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課
棄市
(1).《禮記·王制》：“刑人於市，與眾棄之。”棄，同“ 棄 ”。本指受刑罰的人皆在街頭示眾，民眾共同鄙棄之，後以“棄市”專指死刑。《漢書·景帝紀》：“﹝中元﹞二年春二月……改磔曰棄市，勿復磔。” 顏師古 註：“磔，謂張其屍也。棄市，殺之於市也。” 宋 秦觀 《盜賊中》：“今盜賊之法，可謂密矣。強盜得財滿匹及傷人者輙棄市。” 章炳麟 《鳷鵲案戶鳴》詩：“按條當棄市，銜寃欲愬誰？”
(2).代指應受棄市之刑者。 唐 沉佺期 《赦到不得歸題江上石》詩：“棄市沾皇渥，投荒漏紫泥。”
棄之於市。謂處死刑。語出《禮記·王制》：“刑人於市，與眾棄之。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 長 當棄市，臣請論如法。”《漢書·淮南厲王劉長傳》作“棄市”。
渭城
(1).地名。本 秦 都 鹹陽 ， 漢高祖 元年改名 新城 ，後廢。 武帝 元鼎 三年復置，改名 渭城 。 東漢 併入 長安縣 。治所在今 陝西 鹹陽 東北二十里。 唐 王維 《觀獵》詩：“風勁角弓鳴，將軍獵 渭城 。” 元 王士熙 《送巨德新》詩：“ 渭城 秋水汎紅蓮，白雪 梁園 作賦年。”
(2).樂府曲名。亦名《陽關》。 唐 王維 《送人使安西》詩：“ 渭城 朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”
(3).後來譜入樂府，便以詩中“渭城”名曲。 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩：“舊人唯有 何戡 在，更與殷勤唱《渭城》。” 清 袁於令 《西樓記·之任》：“一朝打散如浪萍，幾句 楚江 情，分明唱《渭城》。” 郁達夫 《湖上雜詠》之一：“如今刼後河山改，來聽 何戡 唱《渭城》。”
地下
(1) 處於、生長在或位於地面下的
地下洞
地下根莖
(2) 秘密活動
地下的革命活動
鬼雄
鬼中之雄傑。用以譽為國捐軀者。《楚辭·九歌·國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。” 王逸 註：“言國殤既死之後，精神強壯，魂魄武毅，長為百鬼之雄傑也。” 宋 李清照 《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。” 清 趙翼 《題褒忠錄》詩：“想見強魄如鬼雄，不屑人間淚如雨。”
怒目
生氣時瞪著眼睛;也指生氣時瞪著的眼睛
怒目切齒
已矣
(1)
(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”
(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
冥漠
(1).空無所有。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。”《文選·顏延之＜拜陵有作＞》：“衣冠終冥漠，陵邑轉蔥青。” 劉良 註：“冥漠，虛無也。”
(2).謂死亡。 唐 杜甫 《九日》詩之三：“歡娛兩冥漠，西北有孤雲。” 仇兆鰲 註：“冥漠，謂 蘇 鄭 俱亡。” 元 王逢 《題馬洲書院》詩：“先輩俱冥漠，諸生罷講論。”
(3).指死者。 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》：“寵彼冥漠，千禩馨香。”
(4).玄妙莫測。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》：“夫鬼神之理，冥漠難明。” 宋 朱熹 《答張敬夫》：“此正是最切近處，最分明處，乃舍之；而談空於冥漠之間，其亦誤矣。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩：“此懷匪冥漠，持取問同情。”
(5).隱約，模糊。 明 袁宏道 《過靈峰》詩：“冥漠煙如醉，空濛日帶青。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴿異》：“月色冥漠，野壙蕭條。”
(6).猶靜寂。《梁書·昭明太子傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。”
(7).陰森。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“一喪人身，三途冥漠。”
(8).指陰間。 宋 陳亮 《祭金伯清父文》：“謂冥漠之如在，想英靈之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“凡此皆予哀痛之餘，強為思維，以慰吾弟於冥漠中者，不知弟有以 * 否也。”
朝廷
君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱
朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》
吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
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