青峰寺

青峰寺原文

主峰自崇隆，支派紛曼衍。

大嶺小為岡，向背各分展。

萬松據陽阿，青峰搆陰巘。

都宜佛所都，而佛泯擇揀。

過嶺遂至茲，頓覺殊涼暖。

不定中之定，陰陽氣殊撰。

詩詞問答

問：青峰寺的作者是誰？答：乾隆
問：青峰寺寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩五集卷三十

2. 萬松寺在嶺南覺暖此青峰寺在嶺北覺涼

參考注釋

主峰

若干相鄰的山頂中最高的山頂

崇隆

亦作“ 崇嶐 ”。1.高，高起。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·黔游日記二》：“西山崇隆，小瀑屢屢從山嶺懸注。” 清 黃景仁 《池陽寫望》詩：“池陽山水窟，石城鬱崇嶐。” 佘疚儂 《三年五月一日與同學登慧山》詩：“地勢隔江遠，西去逾崇隆。”

(2).嚴正。 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“惟時風憲崇隆，官吏嚴肅，刺不易投，三日猶未得見方伯。”

(3).高尚偉大。《太平天囯文選·常熟報恩牌碑序》：“ 虞山 高聳，並文德之崇嶐； 琴水 沖融，通武功之振奕。” 郭沫若 《祭李聞》：“莽彼河山，因突兀而增色；嗟我民猷，感無上之崇隆。”

支派

(1) 分解出的流派

(2) 宗族的分支

(3) 支使;分派

支派他們去乾重活

曼衍

(1).散漫流衍；延伸變化。《莊子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。”《老殘遊記》第十回：“六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。” 朱自清 《短詩與長詩》：“我只能說長詩的意境或情調必是複雜而錯綜，結構必是曼衍，描寫必是委曲周至。”

(2).連綿不絕。《漢書·晁錯傳》：“土山丘陵，曼衍相屬。” 顏師古 註：“曼衍，猶聯延也。” 宋 韓琦 《安陽好》詞：“曼衍山河環故國，昇平歌吹沸高樓。” 明 宋濂 《環翠亭記》：“其 青雲 第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，虵蟠磬折，沿城直趨而西。”

(3).分布；傳播。《淮南子·俶真訓》：“是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。” 章炳麟 《秦獻記》：“今即弗焚，則恣其曼衍乎？”

(4).古代百戲的一種。 唐 司空圖 《成均諷》：“魚龍息曼衍之陳，鞮譯沮兜離之獻。” 宋 陸游 《小舟過御園》詩之一：“盡除曼衍魚龍戲，不禁芻蕘雉兔來。” 康有為 《八月十五夜香港觀燈》詩：“曼衍魚龍陳百戲，參差樓閣倚高層。”參見“ 曼延 ”。

向背

贊成和反對;同意和反對

這件事的成敗取決於人心向背

陽阿

(1).樂曲名。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“徘徊《房露》，惆悵《陽阿》。”

(2).古之名倡 陽阿 善舞，後因以稱舞名。《淮南子·俶真訓》：“足蹀 陽阿 之舞，而手會《緑水》之趨。” 高誘 註：“ 陽阿 ，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三國 魏 曹植 《箜篌引》：“ 陽阿 奏奇舞， 京洛 出名謳。” 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“雖 邯鄲 其敢倫，豈 陽阿 之能擬。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“舊院……逢秋風桂子之年，四方應試者畢集，結駟連騎，選色徵歌，轉車子之喉，按 陽阿 之舞。”

(3).古代神話傳說中的山名，朝陽初升時所經之處。《楚辭·九歌·少司命》：“與女沐兮 鹹池 ，晞女髮兮陽之阿。” 王逸 註：“阿，曲隅，日所行也。言己願托司命，俱沐 鹹池 ，乾髮 陽阿 。” 南朝 宋 謝靈運 《石門岩上宿》詩：“美人竟不來， 陽阿 徒晞髮。” 明 何景明 《九詠》：“晞溫暾兮 扶桑 ，訊靈居兮 陽阿 。” 謝無量 《西湖旅興寄懷伯先五十韻》：“晚歲思丹鳥， 陽阿 放白鷴。”

陰巘

背陽的山峰。 唐 韋應物 《自蒲塘驛回駕經歷山水》詩：“高樹夾潺湲，崩石橫陰巘。”

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

不定

(1)

副詞,表示不肯定,後面常有表示疑問的詞或肯定和否定相疊的詞組

一天他不定來多少次

我明天還不定去不去呢!

(2)

不穩定

方向不定的風

心神不定

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》