地平天地，垂休罔極

名句出處

出自宋代曹勛的《補樂府十篇夏後氏之樂歌》

全文：
五服既宅，貢有常職。
恩覃遐荒，惟帝之力。
元圭告功，敢不承式。
地平天地，垂休罔極。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

地平

(1).謂水土得到治理。參見“ 地平天成 ”。

(2).地面平坦。 唐 杜甫 《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》：“地平江動 蜀 ，天闊樹浮 秦 。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜桃源玩月》詩：“羣動翛然一顧中，天高地平千萬里。”

(3).地平面；地平線。 清 惲敬 《雜說》：“蓋地之體九萬里，地平之上， 中國 所見日出，東西不及五萬里。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“地無正平，目所見處皆為平，至廣漠之野，四望天地相接處，其圓中規，中高而四隤之證也，是為地平。圓規之外，目不見者則地平下矣。” 黃瀾 《送李生孟夐留學美利堅》詩：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

垂休

顯示祥瑞；降福。 唐 元稹 《辨日旁瑞氣狀》：“此皆陛下禮行郊廟，誠達神祇……近臣興感，上帝垂休，克呈捧日之祥，以表動天之德。” 宋 司馬光 《乞開言路札子》：“公私兩困，盜賊已繁，猶賴上帝垂休，歲不大飢。” 明 李東陽 《不寐》詩：“著鞭讓 祖生 ，割席效 管寧 。從此畢餘志，垂休俟千齡。”

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極。” 鄭玄 箋：“人相視無有極時，終必與女相見。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》：“朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古 註：“罔亦無也。極，盡也。”《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。” 朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陛下聖恩齊於哲王，罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》：“衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹罔極。” 鄭玄 箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》：“道亡時晦，終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”