蝶戀花

蝶戀花原文

執板嬌娘留客住。

初整金釵，十指纖纖露。

歌斷一聲天外去。

清音已遏行雲住。

耳有姻緣能聽事。

眼見姻緣，便得當前覷。

眼耳姻緣都已是。

姻緣別有知何處。

詩詞問答

問：蝶戀花的作者是誰？答：釋了元
問：蝶戀花寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

執板

執拗刻板。《醒世姻緣傳》第九二回：“因他凡事執板，狷介忤俗，邑中的輕薄後生都以怪物名之。”《白雪遺音·玉蜻蜓·戲芳》：“欲待將此事與娘子説明一句，又恐他情性執板，事決不諧。”

嬌娘

美麗動人的少女

留客住

(1).原為 唐 代教坊曲名。後發展為詞牌名。雙調，有九十八字、九十四字兩體，見《詞譜》卷二六。

(2).古兵器名。一種頭端有倒鉤的長槍。《水滸傳》第二回：“外面火把光中，照得鋼釵……留客住，擺得似麻林一般。”《說岳全傳》第二七回：“我們何不把兵馬兩邊擺開，等他們來時，俱使長槍撓鉤，強弓硬弩，飛爪留客住，兩邊修削。”

金釵

(1).婦女插於髮髻的金制首飾，由兩股合成。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九：“還君金釵玳瑁簪，不忍見之益愁思。” 唐 溫庭筠 《懊惱曲》：“兩股金釵已相許，不令獨作空成塵。”《雍熙樂府·醉花陰·國祚風和太平了》：“兩行金釵，最宜素縞。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“金釵敲斷都由我，團扇遮羞怕見郎。”

(2).借指婦女。 清 沉起鳳 《諧鐸·夢中夢》：“今富貴若此，何不廣列金釵，以充下陳。” 賀敬之 《放歌集·三門峽歌》：“烏雲遮明鏡，黃水吞金釵。”

(3).石斛的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草九。石斛》。

十指

(1).十個手指。《荀子·強國》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷。” 唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指雙手。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“新朝百戰方得 河 南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去後，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅使。”

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

纖纖

形容小巧或細長而柔美

十指纖纖

纖纖作細步。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

遏行雲

見“ 遏雲 ”。

姻緣

舊時指婚姻的緣分

千里姻緣一線牽

聽事

(1) 處理政事

(2) 大廳(多指官署中的)。也作“廳事”

聽事前僅容旋馬。——宋· 司馬光《訓儉示康》

聽事誠隘。

聽事已寬。

眼見

(1).眼看；目睹。 唐 杜甫 《絕句漫興》之一：“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。” 宋 程垓 《洞庭春色》詞：“多少事，有垂楊眼見，紅燭心知。”《二刻拍案驚奇》卷十三：“真是天翻地覆的事，若不眼見，説著也不信。” 魯迅 《集外集·文藝與政治的歧途》：“他又眼見他的朋友們，很多在戰場上犧牲掉。”

(2).猶眼界。 郭沫若 《巨炮之教訓》：“唉！我可憐這島邦的國民，他們的眼見未免太小。”

(3).分明；顯然。《水滸傳》第五八回：“那個穿紅的，眼見是 宋江 了；道妝的，必是軍師 吳用 。” 王西彥 《靜水裡的魚》：“不過，使他感到不安的是，省城既已撤退，戰爭眼見日益接近了。”

(4).很快；馬上。《紅樓夢》第三一回：“眼見有婆婆家了，還是那么著。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”