想當年,玉燕投懷,瑞氣應沖牛斗

佚名瑞鶴仙

名句出處

出自宋代佚名的《瑞鶴仙》

全文:
過重陽三九。
正日行析木,方移旦柳。
天公愛黔首。
念整頓乾坤,須還大手。
蚌珠才剖。
玉麒麟、世間希有。
想當年,玉燕投懷,瑞氣應沖牛斗
非偶。
節逢慶會,華渚虹流,北樞電繞。
明良須偶。
盈月第、分前後。
念元鳥生商,嵩神孕甫,兩聽管弦新奏。
願年年,主聖臣賢,與天長久。

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參考注釋

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

玉燕投懷

燕,也寫作“鷰”。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·夢玉燕投懷》:“ 張説 母夢有一玉鷰自東南飛來,投入懷中,而有孕生 説 ,果為宰相,其至貴之祥也。”後作賀人生子的頌語。《群音類選·四德記·賀子滿月》:“喜今朝老蚌生珠,應玉燕投懷入夢。” 清 汪懋麟 《五福降中天·奉賀司農公生子》詞:“簟紋昨夜金光繞,洵是湔裙佳兆。玉燕投懷,石麟入夢,孔釋雲中親抱。”

氣應

(1).指神的昭示。《漢書·石奮傳》:“乃者封 泰山 ,皇天嘉況,神物並見。朕方答氣應,未能承意。” 顏師古 註:“言自修整,以報瑞應,恐未承順上天之意。”

(2).氣息相應。 唐 韓愈 《明水賦》:“德協於坎,同類則感;形藏在空,氣應則通。”

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖於天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅後,失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”

牛鬭:1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動,謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”

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