所以隱逸人，愛之寄高躅

名句出處

出自清代乾隆的《題蔣廷錫寫生花卉冊·其九·菊》

全文：
秋英種亦繁，殿後者惟菊。
所以隱逸人，愛之寄高躅。
賦色雜紫朱，綴景間青綠。
豈不增頓置，寫意得神獨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

逸人

猶逸民。《後漢書·趙岐傳》：“ 漢 有逸人，姓 趙 名 嘉 。有志無時，命也奈何！” 唐 高瑾 《三月三日宴王明府山亭》詩：“逸人談發，仙御舟來。” 清 錢大昕 《廿二史考異·後漢書二·法雄傳》：“ 子真 ，在《逸人傳》。逸人即逸民。 章懷 （ 李賢 ）避諱，改為人字，後來追改，不及徧檢，它傳故或改或否耳。”

高躅

(1).崇高的品行。《晉書·隱逸傳贊》：“確乎羣士，超然絶俗，養粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。” 唐 顏真卿 《臨淮武穆王李公神道碑銘》：“體渾元之正性，秉弘毅之高躅。” 明 李東陽 《送南京國子祭酒謝公詩序》：“其他名師碩士，踵高躅而延餘光者，蓋亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩：“近臣上薦書，天子渴高躅。”

(3).指歸隱。 唐 盧綸 《酬李端長安寓居偶詠見寄》：“唯當俟高躅，歸止共抽簪。”《太平廣記》卷七五引 唐 張讀 《宣室志·王先生》：“有 弘農 楊晦之 ，自 長安 東遊 吳 楚 。行至 烏江 ，聞先主高躅，就門往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪邁的藝術風格。 唐 竇臮 《述書賦》：“高躅莫究其涯，雄風於焉已扇。”

(6).比喻藝術風格雄健豪邁的詩文作品。