丁丑生日二首·其一

作者:何吾騶 朝代:明代

丁丑生日二首·其一原文

塵世悠悠嘆聚漚,道人珍重此身留。

尚存一息脩千劫,未論長生到十洲。

曉沐篆煙隨境寂,午趺禪誦愛林幽。

只饒一著憑先手,急水灘頭渡小舟。

詩詞問答

問:丁丑生日二首·其一的作者是誰?答:何吾騶
問:丁丑生日二首·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:丁丑生日二首·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

尚存

現在還存在

辦事處的遺蹟尚存

一息

(1).一呼一吸。比喻極短的時間。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“追奔電,逐遺風,周流八極,萬里一息。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“百年迅於分噓兮,千歲疾於一息。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》:“蓋人心之危,道心之微,出此入彼,間不容髮,是不可一息而但已也。”《老殘遊記》第十回:“一息工夫,只聽迴廊上格登格登,有許多腳步兒響,頃刻已經到了面前。” 方光燾 《瘧疾》:“過了一息,她面上露著微笑,跑回房來。”

(2).暫停;稍歇。《穀梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言。’” 南朝 梁 沉約 《麗人賦》:“中步檐而一息,順長廊而迴歸。”

(3).一口氣息。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》:“打起火來看時,卻是十五六歲一個小廝,生得眉清目秀,渾身綁縛,微微止有一息。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史何士晉繼母吳氏加贈淑人制》:“出遺孤於刀俎之中,再世而一息。” 巴金 《衷心感謝他》:“他的確是帶著年輕人的熱情堅持在自己的崗位上,工作到最後一息,戰鬥到最後一息的。”

(4).一個子嗣。《晉書·良吏傳·鄧攸傳》:“吾弟早亡,唯有一息,理不可絶。”《新唐書·張嘉貞傳》:“ 張嘉貞 晚一息 寶符 ,獨未官。”

(5).猶一絲。 聞一多 《晴朝》詩:“再沒有一息聲音--和平布滿了大自然。”

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫,梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》:“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》:“如以蜜説甜,眾生未諭故,復以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》:“此一點塵垢,便是千劫繫驢之橛,永不能出離矣。”

(2).現多指無數災難。如:他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》:“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩:“風搖十洲影,日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞:“正在十洲殘夢,水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一:“吟成準擬凌空去,一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一:“ 仇英 字 實夫 ,號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫,皆能奪真,尤工人物。”

篆煙

盤香的煙縷。 宋 高觀國 《御街行·賦簾》詞:“鶯聲似隔,篆煙微度,愛橫影參差滿。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“風裊篆煙不捲簾,雨打梨花深閉門。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞之二八:“但是有情皆滿願,更從何處著思量,篆煙殘燭並迴腸。” 聞一多 《劍匣》詩:“那爐上炷著裊裊的篆煙,許只可用半透明的貓兒眼刻著。”

禪誦

佛教語。謂坐禪誦經。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·崇真寺》:“沙門之體,必須攝心守道,志在禪誦。” 唐 張說 《唐陳州龍興寺碑》:“晝則目禪誦之事,夜則耳鐘梵之音。” 唐 王維 《山中寄諸弟妹》詩:“山中多法侶,禪誦自為羣。”

林幽

山林僻靜之處。 清 陳沆 《丁丑十一月默深留長沙聚旬餘得詩》之四:“熱士趨勢要,冷士趣林幽,所趨異 楚 越 ,各抱無涯憂。”

先手

謂先下手取得主動;亦指預謀;特指下棋時主動的形勢

急水

指常水或酸性水。 宋 李石 《續博物志》卷六:“二 廣 有草名胡蔓,以急水吞之即死,慢水即緩死。”按,胡蔓指馬錢科的胡蔓藤,俗稱斷腸草(與 江 南所稱斷腸草的雷公藤不同),含有劇毒成分鉤吻鹼。如將胡蔓與常水或酸性水同服,此種生物鹼易於溶出,中毒反應就會較快出現。如與慢水(鹼性水或含有某些重金屬離子之水)同服,其有毒成分不易溶解,可延緩腸道內的吸收過程,中毒反應較慢出現。

灘頭

海(河)頭連線海(河)岸的地區。是進攻登入作戰中首先搶占的陣地。

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