次韻聖任病中作

次韻聖任病中作原文

君詩素雄放，出語秀不俗。

更讀病中吟，清婉猶可錄。

自愧魯鈍者，文字每見辱。

有取定鄉閭，餘事亦何足。

夫子飽書史，屢曬便便腹。

蓄深故發遠，詩成驚眾目。

我詩雖不少，俗馬空多肉。

賴遇禿毛髮，苟仕安得祿。

所至有青山，是處堪藏育。

行當拂衣去，此志吾已卜。

君須更勉旃，當以謙自牧。

功成還故鄉，竹杖巾一幅。

永從林下游，此詩無厭讀。

詩詞問答

問：次韻聖任病中作的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻聖任病中作寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

雄放

(1).奔放；豪放。 宋 蘇軾 《王維吳道子畫》詩：“吾觀畫品中，莫如二子尊。 道子 實雄放，浩如海波飜。” 清 劉大櫆 《＜倪司城詩集＞序》：“其詩尤雄放，窮極文章之變。” 蕭軍 《五月的礦山》第八章：“它們是寫得那樣精神飽滿、筆姿雄放。”

(2).奔騰洶湧。《宋史·河渠志一》：“﹝ 黃河 ﹞過 虎牢 而後奔放平壤。吞納小水以百數，勢益雄放。”

出語

猶出言。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“隨行唯跼蹐，出語但寒喧。” 宋 陳善 《捫虱新話·宋太祖皇帝詩語雄健》：“ 鉉 聞不覺駭然，驚服 太祖 雖無意為文，然出語雄健如此。”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 因見那人出語不俗，橫身在裡面勸解。” 何其芳 《畫夢錄·扇子上的煙雲》：“一滴之飲遂使我大有醉意，不禁出語驚人了。”

不俗

不庸俗；高雅。《漢書·敘傳上》：“學不為人，博而不俗。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之二：“蕭灑使君殊不俗，罇前容我攬須否？” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·清客》：“九品頭銜不選，十分和氣不俗。” 曲波 《林海雪原》二六：“ 定河道人 今天打扮的更加不俗，身穿大絨道袍，外罩猞猁斗篷。”

清婉

(1).清新美好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 許掾 嘗詣 簡文 ，爾夜風恬月朗。乃共作曲室中語。襟懷之詠，偏是 許 之所長。辭寄清婉，有逾平日。”《北史·文苑傳·溫子昇》：“長乃博覽百家，文章清婉。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·清輝亭》：“ 廣西 昭州 ，最為癘毒之地，而山水頗清婉。” 清 惲敬 《南田先生家傳》：“ 與三 ，字 德三 ， 歙縣 教諭，能山水華卉，筆法清婉。”

(2).清亮婉轉。《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“歌聲清婉，聞者皆悽然。” 郭沫若 《贈友》詩：“火星從窗外窺人，月兒在白楊樹外偷聽，偷聽你那么清婉的歌音。”

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”

魯鈍

愚笨遲鈍

賦性魯鈍

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

鄉閭

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉，因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》：“郡縣有學，鄉閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫婦者無失其為夫婦也，率是也有賞，不然則罪，鄉閭之師，族酇之長。”

(2).家鄉；故里。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“少稱鄉閭，長聞邦國。” 宋 曾鞏 《應舉啟》：“足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壯歲鄉閭，養志閒居。” 清 朱彝尊 《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩：“十年不對鄉閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟歸里和韻》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行賦《遂初》。”

(3).鄉親；同鄉。《後漢書·朱儁傳》：“ 儁 以孝致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》：“醜言過行，見嗤於鄉閭；忘義私昵，取擯於親族。” 宋 蘇轍 《巢谷傳》：“予以鄉閭，故幼而識之。” 明 無名氏 《白兔記·祭賽》：“鄉閭來朝賀，社戶保災非。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

書史

(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”

(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”

便腹

肥滿之腹。 宋 蘇軾 《寶山晝睡》詩：“七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。” 宋 唐庚 《舍弟既到有作》詩：“匪躬老矣惟心在，便腹依然但髮稀。” 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之二：“天真貯便腹，浩氣塞征襟。”

深故

謂深文周納，故意陷人於罪。《漢書·刑法志》：“﹝ 孝武 ﹞招進 張湯 、 趙禹 之屬，條定法令，作見知故縱、監臨部主之法，緩深故之罪，急縱出之誅。” 顏師古 注引 孟康 曰：“ 孝武 欲急刑，吏深害及故入人罪者，皆寬緩。”

眾目

(1).眾人的眼睛。 晉 陸機 《五等諸侯論》：“譬猶眾目營方，則天網自昶。” 唐 張籍 《贈殷山人》詩：“滿堂虛左待，眾目望喬遷。” 宋 曹勛 《遠遊篇》：“眾目寶康瓠，明月難暗投。”

(2).指眾人的眼前。 茅盾 《子夜》九：“我是沒有秘密的。就像對於女人－－假使 蓀甫 有相好的女人，未必就肯公之眾目。”

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

毛髮

(1) 人的體毛和頭髮

(2) 哺乳動物身上的一層毛

所至

(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

行當

(1) 行業。指百工技藝所做的職業

每個行當都有傑出人物

(2) 戲曲演員專業分工的類別,主要根據角色類型來劃分,如京劇的生、旦、淨、醜

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”

(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”

勉旃

努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”

自牧

自我修養。《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧。” 孔穎達 疏：“恆以謙卑自養其德也。”《後漢書·劉虞公孫瓚傳論》：“ 劉虞 守道慕名，以忠厚自牧。” 唐 獨孤及 《吳季子札論》：“全身不顧其業，專讓不奪其志，所去者忠，所存者節，善自牧矣。” 明 方孝孺 《春風和氣堂記》：“學益明，道益高，自牧愈下，將見為國之春，贊雍熙之治於斯世也有日矣。”

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

竹杖

竹製的手杖。《漢書·西域傳贊》：“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡，感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“仙翁遺竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“頗戀桃笙穩，行煩竹杖持。”

一幅

(1).表數量。用於布帛、紙張、圖畫等。《後漢書·符融傳》“幅巾奮褒” 唐 李賢 註：“幅巾者，以一幅之也。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“貴者綾錦裙襦，上施錦一幅。” 宋 王安石 《陶縝菜示德逢》詩：“ 陶 生畫此共言好，一幅往往黃金百。”《朱子語類》卷一○六：“只以一幅紙，截作三片。” 顧笑言 《你在想什麼》十二：“在最近一期的黑板報中，針對礦山機關一些同志說得多，做得少的問題，刊出了一幅漫畫。”

(2).表數量。用於景物。猶一片。 宋 陸游 《乍晴風日已和泛舟至扶桑埭》詩：“接羅一幅煙霧薄，舴艋八尺鳧鷖輕。” 元 揭傒斯 《楚山秋晚》詩：“一幅秋光舒復卷，誰教塵土涴人衣。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

無厭

(1).不滿足；沒有限止。《左傳·襄公三十一年》：“大夫多貪，求欲無厭。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“﹝ 鄒陽 ﹞乃從獄中上書曰：‘……﹝聖王﹞封 比干 之後，修孕婦之墓，故功業復就於天下，何則？欲善無厭也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 遠嫁已多年，戎狄無厭不復和。” 梁斌 《紅旗譜》八：“他貪得無厭的性子，隨著年歲的增長，更加殘忍了。”

(2).不厭倦；不厭煩。《荀子·非相》：“贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人之言，樂於鐘鼓琴瑟。故君子之於言無厭。” 楊倞 註：“無厭倦也。”《漢書·王莽傳上》：“﹝ 高皇帝 ﹞樂善無厭，班賞無遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 蘇軾 《出峽》詩：“幽尋遠無厭，高絶每先上。”

不要壓迫或逼迫。厭，通“ 壓 ”。《老子》：“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。” 高亨 註：“《説文》：‘厭，笮也。’‘笮，迫也。’厭即壓迫之壓。”