萬派源頭一貫之，入門朱陸未應岐

名句出處

出自明代王漸逵的《山中秋夜感興·其九》

全文：
萬派源頭一貫之，入門朱陸未應岐。
鳴冤定論渾多事，只向人間管是非。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

源頭

水發源處。比喻事物的本源

一貫

一向如此,從未改變

入門

(1) 初級讀物;任何知識或業務的初始門路

技術入門

(2) 初步學會

入門師傅

朱陸

宋 代 朱熹 和 陸九淵 的並稱。 元 劉壎 《隱居通議·理學一》：“ 乾道 、 淳熙 間， 晦庵先生 以義理之學闡於 閩 ， 象山先生 以義理之學行於 江西 ，岳峻杓明，珠輝玉鏘。一時學士大夫雷動風從，如在 洙 泗 ，天下並稱之曰‘ 朱 陸 ’。” 晦庵 ， 朱熹 的字； 象山 ， 陸九淵 的號。

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”