甲午新正祈谷前一日詣齋宮作·其二

作者:乾隆 朝代:清代

原文

石衢黃道直如弦,市肆駢羅列兩邊。

百歲休和人樂利,皇都富麗故應然。

詩詞問答

問:《甲午新正祈谷前一日詣齋宮作·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩四集卷十七

參考注釋

黃道

太陽每年在恆星之間的視軌跡,即地球軌道面與天球的相交線

直如弦

象弓弦一樣直。比喻為人正直。《後漢書·五行志一》:“ 順帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯。’” 南朝 梁 吳均 《從軍行》:“微誠言不愛,終自直如弦。”

市肆

(1).市場;市中店鋪。 漢 賈誼 《諫鑄錢疏》:“市肆異用,錢文大亂。”《後漢書·王充傳》:“常游 洛陽 市肆,閲所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。” 宋 蘇軾 《郭忠恕畫贊》:“時與役夫小民入市肆飲食。”

(2).泛指市鎮。 宋 葉適 《宜人鄭氏墓志銘》:“水暴至,闥啟膝沒……監故千餘家,市肆皆盡,茅葦有無起滅波浪中。”《 * 詞話》第十八回:“﹝ 西門慶 等﹞倚勢害人,貪殘無比,積弊如山,小民蹙額,市肆為之騷然。”

羅列

(1) 排列;陳列

樂工等羅列上前。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

廠房羅列在山坡上

(2) 列舉

光羅列事實還不夠,必須加以分析

(3) 歸類登記形成列表

兩邊

(1) 兩方面

兩邊討好

(2) 兩方向

人群向兩邊散開

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”

休和

(1).安定和平。《左傳·襄公九年》:“若能休和,遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》:“唯休和之盛代,男女得乎年齒。”《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“用能免羣生於湯火,納百姓於休和。” 張銑 註:“休和,謂禍亂已平,兵戈不用,故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》:“致君親於 堯 舜 ,濟黔首於休和。”

(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》:“有百姓 * ,私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》:“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ,在逃促獲,受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折:“不如告休和,伏低弱,留得性命,落得軀殻。”

人樂

人世的歡樂。《莊子·天道》:“與人和者,謂之人樂。與天和者,謂之天樂。” 成玄英 疏:“俯同塵俗,且適人世之懽;仰合自然,方欣天道之樂也。”

人間的音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“宗廟之樂,宮為之先,其次角,又次徵,又次羽。宮、角、徵、羽相次者,人樂之敘也,故以之求人鬼。”

皇都

(1).京城;國都。 漢 班固 《東都賦》:“獲白雉兮效素烏,嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辭·<宮調曲>之三》:“祺祥鍾赤縣,靈瑞炳皇都。” 唐 韓愈 《早春呈張水部》詩:“最是一年春好處,絶勝花柳滿皇都。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 北京 是皇都,誰敢去打?”

(2). 遼 都名。 遼 神冊 三年建, 會同 元年改稱 上京 。故址在今 內蒙古自治區 巴林左旗 南 波羅城 。

富麗

(1).宏麗;華麗。 唐 柳宗元 《李赤傳》:“堂之飾,宏大富麗,椒蘭之氣,油然而起。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一:“作詩雖貴古淡,而富麗不可無,譬如松篁之於桃李,布帛之於錦繡也。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章:“山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓。”

(2).富饒美麗;豐富華麗。 宋 蘇軾 《策斷二十五》:“ 契丹 自 五代 南侵,乘 石晉 之亂,奄至京邑,覩中原之富麗,廟社宮闕之壯而悅之;知不可以留也,故歸而竊習焉。” 清 戴名世 《楊劉二王合傳》:“ 崇禎 中, 陝西 羣盜起,天下大亂;而 滇 以僻遠得脫,承平且三百年,其富麗擬於中原矣。” 杜鵬程 《保衛延安》第三章:“戰士們你一言我一語,說著 隴東 的高原, 陝北 的大山,黑壓壓的森林和富麗的河川。”

(3).形容體態豐滿美好。 清 李斗 《揚州畫舫錄·小秦淮錄》:“ 湯二官 ,不知其籍,其體富麗,其色華艷,善諧謔,後不知所終。”

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