上元前夕曲宴宗親紀事原文
帝室韶年敦敘宜，笙歌酒醴荅昌時。
內安外靖均天澤，授幾肆筵申燕私。
卻笑酎金聯璯弁，恰歌行葦燦棠枝。
西樓燈火須留看，百技新增葉爾奇。
詩詞問答
問：上元前夕曲宴宗親紀事的作者是誰？答：乾隆
問：上元前夕曲宴宗親紀事寫於哪個朝代？答：清代
問：上元前夕曲宴宗親紀事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷二
2. 漢會諸侯例貢酎金金不足者有罰此何政體
參考注釋
帝室
皇室；皇族。《漢書·翟方進傳》：“天降威明，用寧帝室。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。” 清 唐甄 《潛書·鮮君》：“世族貴家，其子孫鮮有賢者。何況帝室富貴，生習驕恣，豈能成賢！”
韶年
美好的歲月。 唐德宗 《中和節日宴百僚賜詩》：“韶年啟仲序，初吉諧良辰。”亦指青年時期。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。”
敦敘
見“ 敦序 ”。
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)
酒醴
酒和醴。亦泛指各種酒。《詩·大雅·行葦》：“曾孫維主，酒醴維醹。”《周禮·天官·凌人》：“凡外內饔之膳羞鑑焉。凡酒漿之酒醴亦如之。” 賈公彥 疏：“酒謂酒人之酒，謂三酒、五齊，舉酒而言；漿人之醴謂六飲，舉醴而言。” 晉 葛洪 《抱朴子·酒戒》：“宜生之具，莫先於食，食之過多，實結癥瘕，況於酒醴之毒物乎？” 郭沫若 《創造十年》十：“酒醴、三牲，準備哭 蘇秦 。”
昌時
太平盛世。 唐 劉禹錫 《代慰王太尉薨表》：“伏以 武俊 生逢昌時，天授忠節。” 宋 范仲淹 《老人星賦》：“是何上象著明，昌時合偶。” 清 鄧方 《冬日閱國初諸家詩題絕句》之四：“昌時高調許 高公 ，沉麗能兼七子風。”
天澤
(1).喻上下、尊卑。語出《易·履》：“上天下澤”。 清 王韜 《中國自有常尊》：“然則 金 雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴復 《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴。”
(2).上天的恩澤。 唐 薛據 《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明 張居正 《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠感格，元冬啟稼穡之徵。” 葉聖陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨蒙天澤適存在那裡的。”
(3).謂天子的恩澤。 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“賜慶垂天澤，流歡舊 渚宮 。”
肆筵
設宴。《詩·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠具爾，或肆之筵，或授之幾，肆筵設席，授幾有緝御。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“授幾肆筵，因流波而成次；蕙餚芳醴，任激水而推移。” 元 關漢卿 《金線池》第四折：“則道是喜孜孜設席肆筵，為甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《＜出使四國日記＞跋》：“若夫時際公餘，事同私覿，聽樂觀舞，折簡以招邀，酒讌茶會，肆筵而款待，是蓋風殊中外，禮尚往來，從俗從宜，在所不廢。”
燕私
(1).古代祭祀後的同族親屬私宴。《詩·小雅·楚茨》：“諸父兄弟，備言燕私。” 毛 傳：“燕而盡其私恩。” 鄭玄 箋：“祭祀畢，歸賓客豆俎，同姓則留與之燕，所以尊賓客、親骨肉也。”《尚書大傳》卷四：“燕私者，何也？祭已，而與族人飲也。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論四》：“臣之籍，外臣也。燕私之游不從，宮庫之藏不問，世及之恩不預，同姓之獄不鞠。”
(2).泛指宴飲。 宋 司馬光 《洛陽耆英會序》：“又 洛 中舊俗，燕私相聚，尚齒不尚官，自 樂天 之會已然。” 明 宋濂 《故朝列大夫浙江行省左右司都事蘇公墓志銘》：“ 南海 、 番禺 二縣，輸恆賦之外，復有所徵，號稅外錢，以給上官燕私之需，小民怨讟盈道路。”
(3).閒居休息。《韓詩外傳》卷九：“今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。”《史記·李斯列傳》：“吾常多閒日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事。”
(4).指平日；平時。 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“其燕私善謔以和，其文章切深，喜往復，善自道。” 宋 曾鞏 《亡妻宜興縣君文柔晁氏墓志銘》：“於燕私，未嘗見其惰容；於與人居，未嘗見其喜慍。”
(5).指男女交合。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“﹝ 釋 種﹞迎龍女以還都。龍女宿業未盡，餘報猶在，每至燕私，首出九龍之頭。 釋 種畏惡，莫知圖計，伺其寐也，利刃斷之。” 宋 洪邁 《夷堅志補·豬嘴道人》：“﹝ 巘 ﹞後訪乳醫嘗出入太守家者，使密扣姬，雲夢中恍惚與一男子燕私，今久不復然矣。”
酎金
漢 代諸侯獻給朝廷供祭祀之用的貢金。《史記·平準書》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“《漢儀注》：王子為侯，侯歲以戶口酎黃金於 漢 廟，皇帝臨受獻金以助祭。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“酎金光照耀，奠璧綵璘玢。” 清 龔自珍 《漢朝儒生行》：“酎金失侯亦有命，人生那用多苦辛。”
璯弁
古代官員的一種帽子，冠縫飾玉。代稱百官。《南齊書·王融傳》：“百神肅驚，萬國俱僚，璯弁星離，玉帛雲聚。”
行葦
路旁的蘆葦。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”按，古文 毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫 公劉 的仁德。後遂用為仁慈的典實。多用於稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》：“慕 公劉 之遺德，及行葦之不傷。” 晉 慧遠 《答何鎮南》：“上極行葦之仁，內匹 釋迦 之慈。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“況我國家仁敷行葦，澤霈漏泉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ，更其殿名 惇敘殿 ，以示行葦燕毛之意。”
燈火
泛指亮著的燈燭
須留
停留；留待。《後漢書·清河孝王慶傳》：“選懦之恩，知非國典，且復須留。” 李賢 註：“《東觀記》‘須留’作‘宿留’。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“ 花門 既須留，原野轉蕭瑟。”
百技
(1).各種手工業工匠。《荀子·富國》：“欲、惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣，故百技所成，所以養一人也。” 楊倞 註：“技，工也；一人，君上也。”
(2).指雜技。 清 黃景仁 《圈虎行》：“都門歲首陳百技，魚龍怪獸罕不備。”
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