山中秋夜感興·其九

作者:王漸逵 朝代:明代

山中秋夜感興·其九原文

萬派源頭一貫之,入門朱陸未應岐。

鳴冤定論渾多事,只向人間管是非。

詩詞問答

問:山中秋夜感興·其九的作者是誰?答:王漸逵
問:山中秋夜感興·其九寫於哪個朝代?答:明代
問:山中秋夜感興·其九是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押詞韻第三部

2. 席元山之《鳴冤錄》,王明陽之《晚年定論》,是皆動於氣者。

參考注釋

源頭

水發源處。比喻事物的本源

一貫

一向如此,從未改變

入門

(1) 初級讀物;任何知識或業務的初始門路

技術入門

(2) 初步學會

入門師傅

朱陸

宋 代 朱熹 和 陸九淵 的並稱。 元 劉壎 《隱居通議·理學一》:“ 乾道 、 淳熙 間, 晦庵先生 以義理之學闡於 閩 , 象山先生 以義理之學行於 江西 ,岳峻杓明,珠輝玉鏘。一時學士大夫雷動風從,如在 洙 泗 ,天下並稱之曰‘ 朱 陸 ’。” 晦庵 , 朱熹 的字; 象山 , 陸九淵 的號。

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風味在,未應山海混漁樵。”

(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強仕未應遲。高風輕借便,一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩:“戍客望邊色,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩:“遊子未應返,為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“雲浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當日,未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應爾,胡為遽如斯?”

鳴冤

叫喊冤枉,申訴冤屈

擊鼓鳴冤

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

多事

(1) 事故或事變多的

多事之秋

(2) 干涉別人的事

你不必多他的事

(3) 做多餘的或不應該做的事

他總愛多事

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

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