名句出處
出自明代何其厚的《詠懷》
全文：
小摘園蔬雅自供，官閒無祿好明農。
巢林自分鳩營拙，度谷誰憐鼠技窮。
抗跡煙霞任放浪，全生天地荷優容。
蕭蕭四壁寒如水，嬴得休亭少過從。
參考注釋
抗跡
見“ 抗跡 ”。
亦作“ 抗跡 ”。高尚其志行、心跡。《楚辭·九章·悲迴風》：“望 大河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗跡。” 晉 何劭 《遊仙詩》：“抗跡遺萬里，豈戀生民樂。” 前蜀 杜光庭 《懷古今》詩：“吾所以思，抗跡忘機，用虛無為師範；吾所以思，去奢滅慾，保道德為規箴。”
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
任放
放縱任性。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王子平 胡毋彥國 諸人，皆以任放為達，或有裸體者。”《資治通鑑·晉惠帝元康七年》：“ 新蔡 畢卓 ，皆以任放為達，至於醉狂裸體，不以為非。” 胡三省 註：“任者，任物之自然；放者，縱其心而不制。” 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“﹝ 張太僕 有功﹞時出藻語，為士林嘆賞，風譽日茂。及左遷，輒負才任放，乃寄意氣於歠醨，竟夭折。”
全生
(1).謂六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然則禮義廉恥不立，人居無以自守也。全生之説勝，則廉恥不立。”《呂氏春秋·貴生》：“ 子華子 曰：‘全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下。’” 陳奇猷 校釋：“子華子以為‘生’之至上者為六欲皆得其宜之‘全生’。”
(2).保全天性，順其自然。也指保全天性之道。《莊子·養生主》：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 唐 元結 《喻舊部曲》詩：“勸汝學全生，隨我畬 退谷 。” 胡適 《讀＜呂氏春秋＞一》：“全生要在適性，全性即是全生。”
(3).保全生命。 唐 盧綸 《代員將軍罷戰後歸舊里贈朔北故人》詩：“結髮事疆埸，全生俱到鄉。” 宋 梅堯臣 《故原有戰卒死而復甦來說當時事》詩：“縱橫屍暴積，萬殞少全生。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
優容
優厚寬容
何其厚名句，詠懷名句
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