詠懷原文
小摘園蔬雅自供，官閒無祿好明農。
巢林自分鳩營拙，度谷誰憐鼠技窮。
抗跡煙霞任放浪，全生天地荷優容。
蕭蕭四壁寒如水，嬴得休亭少過從。
詩詞問答
問：詠懷的作者是誰？答：何其厚
問：詠懷寫於哪個朝代？答：明代
問：詠懷是什麼體裁？答：七律
問：何其厚的名句有哪些？答：何其厚名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第一部
2. 以上明張邦翼《嶺南文獻》卷二八
參考注釋
小摘
隨意採摘。 杜甫 《有客》詩“小摘為情親” 仇兆鰲 注引 南朝 宋 謝靈運 《永嘉記》：“百卉正發時，聊以小摘供日。” 宋 惠洪 《次韻通明叟晚春》：“緑徧西園春正殘，青梅小摘嗅仍看。” 清 陳確 《春晴過近思叔池上即事》詩：“邨圃新晴滿眼花，攜筐小摘足生涯。”
自供
自我招供;自己供認
無祿
(1).猶不幸。《詩·小雅·正月》：“憂心惸惸，念我無祿。” 朱熹 集傳：“無祿，猶言不幸爾。”《左傳·成公十三年》：“無祿， 獻公 即世。” 楊伯峻 註：“無祿，今言不幸。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·總說·字訓辨》：“不幸之謂無祿。《詩》曰：‘念我無祿。’”
(2).猶不祿。古代稱士之死。亦泛指死亡。《公羊傳·隱公三年》“天子曰崩，諸侯曰薨……士曰不祿” 漢 何休 註：“不祿，無祿也。”《爾雅·釋詁下》：“崩、薨、無祿、卒……死也。” 郝懿行 義疏：“《公羊·隱三年》注；‘不祿，無祿也。’……無祿，猶言無福，亦謂遭死喪也。”
(3).沒有俸祿。《左傳·襄公二十二年》：“有寵於 薳子 者八人，皆無祿而多馬。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩之四：“事主非無祿，浮生即有涯。” 楊倫 箋註：“非無祿，謂前曾授官。”
(4).指沒有祿命，沒有祿食的運數。 漢 王充 《論衡·偶會》：“無祿之人，商而無盈，農而無播。”
明農
盡力務農；勸勉農業。明，通“ 勉 ”。《書·洛誥》：“茲予其明農哉。” 宋 劉克莊 《水龍吟·辛亥安晚生朝》詞：“縱擎天力倦，明農心切，先還取、中書考。”
自分
自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”
鳩營
謂慘澹經營事業。 清 陸隴其 《答曹微之進士書》：“弟以迂疎之質，任此繁劇，蚊負鳩營，惟恐隕越，以貽枌社之憂。”
技窮
謂方法用盡，本能使完。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·宮鴉》：“修內司諸兒聚彈射而驅之……未幾，鴉復如初，彈者技窮。”《續資治通鑑綱目·宋高宗紹興十年》：“ 飛 留大軍於 潁昌 ，命諸將分道出戰，自以輕騎駐 郾城 ，兵勢甚鋭， 兀朮 大懼，會諸帥欲併力一戰， 飛 聞之，曰：‘ 金 人技窮矣！’” 清 孫雨林 《皖江血·屈殺》：“伊無可奈何，技窮術盡，竟硬科儂罪，加以死刑。”
抗跡
見“ 抗跡 ”。
亦作“ 抗跡 ”。高尚其志行、心跡。《楚辭·九章·悲迴風》：“望 大河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗跡。” 晉 何劭 《遊仙詩》：“抗跡遺萬里，豈戀生民樂。” 前蜀 杜光庭 《懷古今》詩：“吾所以思，抗跡忘機，用虛無為師範；吾所以思，去奢滅慾，保道德為規箴。”
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
放浪
(1).放縱不受拘束。 晉 郭璞 《客傲》：“不恢心而形遺，不外累而智喪，無巖穴而冥寂，無江湖而放浪。” 唐 吳筠 《高士詠·柏成子高》：“ 大禹 受禪讓， 子高 辭諸侯。退躬適外野，放浪夫何求。”《明史·文苑傳二·唐寅》：“ 寅 恥不就，歸家益放浪。” 丁玲 《韋護》第二章三：“他早先對於她的印象，只以為是有點美好和聰明而放浪的新型女性。”
(2).指行為不檢點。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》：“適 小紅 送茶至， 韓 戲捻其腕， 紅 微笑睨之曰：‘小娘甫出門，郎君便爾放浪耶！’” 茅盾 《子夜》八：“﹝ 馮雲卿 ﹞仿佛覺得自己的‘運氣不好’和姨太太的放浪多少有幾分關係：幾曾見戴了綠頭巾的人會走好運的？”
(3).浪遊；浪跡。 宋 陸游 《齋中雜興》詩：“孤舟小於葉，放浪煙水間。” 元 辛文房 《唐才子傳·趙牧》：“有俊才，負奇節，遂捨場屋，放浪人間。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續集·陶莊》：“每午餐後，必芒鞋竹笠，放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲劍集·關於屈原》：“其實‘放流’只是放浪， 屈原 被疏之後居於閒位，曾向四處遊歷過而已。”
全生
(1).謂六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然則禮義廉恥不立，人居無以自守也。全生之説勝，則廉恥不立。”《呂氏春秋·貴生》：“ 子華子 曰：‘全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下。’” 陳奇猷 校釋：“子華子以為‘生’之至上者為六欲皆得其宜之‘全生’。”
(2).保全天性，順其自然。也指保全天性之道。《莊子·養生主》：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 唐 元結 《喻舊部曲》詩：“勸汝學全生，隨我畬 退谷 。” 胡適 《讀＜呂氏春秋＞一》：“全生要在適性，全性即是全生。”
(3).保全生命。 唐 盧綸 《代員將軍罷戰後歸舊里贈朔北故人》詩：“結髮事疆埸，全生俱到鄉。” 宋 梅堯臣 《故原有戰卒死而復甦來說當時事》詩：“縱橫屍暴積，萬殞少全生。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
優容
優厚寬容
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
四壁
屋子的四面牆壁,泛指整個屋子
四壁皆空
這個書房四壁全是書
嬴得
(1).落得；剩得。 前蜀 韋莊 《解維》詩：“二年辛苦煙波里，嬴得風姿似釣翁。”
(2).猶博得。《朱子語類》卷三四：“‘富而可求也’一句，上面自是虛意。言‘而可求’，便是富本不可求矣。因舉君子嬴得做君子，小人枉了做小人之説。”
過從
來訪;相互往來
得友天下士,旦夕相過從。——歸有光《邢州敘述》
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