精於物者以物物，精於道者兼物物。

荀子 《荀子·解蔽》

名句出處

摘自《荀子·解蔽》

解釋：精通於某種具體事物的人，可以讓他來治理這一類事物，精通於道的人，卻可以治理各種事物。

原文摘要：
寘彼周行。”傾筐易滿也，卷耳易得也，然而不可以貳周行。故曰：心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美。類不可兩也，故知者擇一而壹焉。農精於田，而不可以為田師；賈精於市，而不可以為市師；工精於器，而不可以為器師。有人也，不能此三技，而可使治三官。曰：精於道者也。精於物者也。精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道，而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察；以正志行察論，則萬物官矣。昔者舜之治天下也，不以事詔而萬物成。處一危之，其榮滿側；養一之微，榮矣而未知。故道經曰：“人心之危，道心之微。”危微之幾，惟明君子而後能知之。故人心譬如盤水，正錯而勿動，則湛濁在下，而清明在上，則足以見鬒眉而察理矣。微風過

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荀子精於物者以物物，精於道者兼物物。書法作品欣賞
精於物者以物物，精於道者兼物物。書法作品

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