指向蜃窗聊縱目，當前恰得一株松

名句出處

出自清代乾隆的《靜賞室》

全文：
肩輿盤過翠微峰，別有壺天隔歲逢。
指向蜃窗聊縱目，當前恰得一株松。

乾隆詩詞大全

參考注釋

指向

(1) 針對

西班牙的殖民事業的一個主要傾向是指向秘魯的

他的批評是指向我們所有的人的

(2) 對著

槍口指向敵人

(3) 所對的方位

大橋就在我右手的指向

蜃窗

大蛤殼磨薄後鑲嵌以透明的窗子。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》：“閨中位置，精奇雅潔，又為改觀。几案皆檀楠，爐瓶悉金玉，北設鈿榻，南列蜃窗，東壁懸古畫，西壁懸合歡圖也。”

縱目

極目遠望,盡目力

縱目四望

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”