愧我猶然失前箸，示伊空自擅穿楊

名句出處

出自清代乾隆的《大西門樓前較射疊舊作韻·其二》

全文：
漏言誰者犯無當，跳兔爰爰脫大黃。
愧我猶然失前箸，示伊空自擅穿楊。
銷兵惟廑肆時夏，懷遠因教觀國光。
和議羅叉素應守，待期縛送致封狼。

乾隆詩詞大全

參考注釋

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

前箸

進餐時座前的筷子。《漢書·張良傳》：“ 漢王 曰：‘何哉？’ 良 曰：‘臣請借前箸以籌之。’” 顏師古 注引 張晏 曰：“求借所食之箸，用指畫也。”《漢紀·高祖紀二》作“前筯”。後謂為人籌畫為“借箸”或“前箸”。 唐 殷潛之 《題籌筆驛》詩：“圜觚當分畫，前箸此操持。”參見“ 借箸 ”。

自擅

自作主張；獨自行動。《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“今海內分崩，人思自擅，強者為雄。”《秦併六國平話》卷上：“ 平原君 來朝 趙王 曰：‘見有 韓國 使命在外，未敢自擅，伏候勑旨。’”《初刻拍案驚奇》卷三二：“﹝ 胡生 ﹞竟自別無顧忌，出入自擅，慣了腳步，不覺忘懷了。”

穿楊

(1).謂射箭能於遠處命中楊柳的葉子。極言射技之精。語本《戰國策·西周策》：“ 楚 有 養由基 者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。” 唐 薛業 《晚秋贈張折衝》詩：“位以穿楊得，名因折桂還。”

(2).泛指技藝高超。《北史·隱逸傳·崔賾》：“況復桑榆漸暮，藜藿屢空；舉燭無成，穿楊盡棄。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙。”