大西門樓前較射疊舊作韻·其二

原文

漏言誰者犯無當，跳兔爰爰脫大黃。

愧我猶然失前箸，示伊空自擅穿楊。

銷兵惟廑肆時夏，懷遠因教觀國光。

和議羅叉素應守，待期縛送致封狼。

詩詞問答

問：《大西門樓前較射疊舊作韻·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷七十四

2. 戊辰九月較射於此發二十矢中十有九詞臣齊召南以七律四首進呈因用其韻勒之壁間次年己巳孟夏皇太后御樓觀射是日十中其九破的者三仍用韻紀事頃秋獮回蹕九月廿有三日問安之次引見樓下復命射屢中後懸的最小者亦再破的適哈薩克使臣列觀班末三疊前韻紀之

參考注釋

漏言

(1).泄漏密言或情況。《穀梁傳·文公六年》：“ 襄公 死， 處父 主竟上事， 夜姑 使人殺之。君漏言也。”《三國志·蜀志·先主傳》：“時 許 帝尚存，故羣下不敢漏言。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“生自以孤負盟約，大愆迴期，寂不知聞，欲斷其望，遙託親故，不遺漏言。”

(2).引申為失言。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“戊子秋，余以漏言獲譴，獄頗急。”

無當

不值，不逢。《楚辭·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。” 王逸 註：“不值聖王，而年老也。”

(1).不合乎；不符合。《禮記·學記》：“鼓無當於五聲，五聲弗得不和；水無當於五色，五色弗得不章。”

(2).指物體無底部。《晏子春秋·諫下一》：“寸之管無當，天下不能足之以粟。” 吳則虞 集釋引 孫星衍 曰：“ 劉淵林 註：‘當，底也，去聲。’” 晉 左思 《＜三都賦＞序》：“玉巵無當，雖寳非用。” 唐 元稹 《賦得玉卮無當》：“共惜連城寳，飜成無當卮。”

(3).不恰當；不相稱。《三國志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖 破 荊州 ，欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 註：“然則 魏武 之東下，非失算也。 詡 之此規為無當矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“知精神現象實人類生活之極顛，非發揮其輝光，於人生為無當。”

跳兔

動物名。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“ 契丹 北境有跳兔，形皆兔也，但前足纔寸許，後足幾一尺。行則用後足跳，一躍數尺，止則蹶然仆地……蓋《爾雅》所謂蟨兔也。” 李群 註：“跳兔今稱跳鼠。” 清 魏源 《聖武記》卷三附錄：“獸則唯有跳兔一種，身長五六寸，尾長四五寸許，尾末色如銀鼠，前股長僅盈寸，後股長至七八寸，耳如箭筒，長可四五寸許，又一種耳僅寸許者，騰躍如飛。”

爰爰

舒緩貌。《詩·王風·兔爰》：“有兔爰爰，雉離於羅。” 毛 傳：“爰爰，緩意。”

脫大

猶言自高自大，坐大。《四遊記·孫行者五莊觀偷藥》：“這猴子曾鬧天宮，果是本領，但不可縱容他，免至日後脫大，且還要解他回來治罪。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

前箸

進餐時座前的筷子。《漢書·張良傳》：“ 漢王 曰：‘何哉？’ 良 曰：‘臣請借前箸以籌之。’” 顏師古 注引 張晏 曰：“求借所食之箸，用指畫也。”《漢紀·高祖紀二》作“前筯”。後謂為人籌畫為“借箸”或“前箸”。 唐 殷潛之 《題籌筆驛》詩：“圜觚當分畫，前箸此操持。”參見“ 借箸 ”。

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞞長兄説，我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費調停。”

穿楊

(1).謂射箭能於遠處命中楊柳的葉子。極言射技之精。語本《戰國策·西周策》：“ 楚 有 養由基 者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。” 唐 薛業 《晚秋贈張折衝》詩：“位以穿楊得，名因折桂還。”

(2).泛指技藝高超。《北史·隱逸傳·崔賾》：“況復桑榆漸暮，藜藿屢空；舉燭無成，穿楊盡棄。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙。”

銷兵

(1).消弭戰爭。 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之三：“胸中縱有銷兵術，欲向何門説是非？” 傅尃 《題自書精神一到何事不成橫卷》詩：“銷兵鋤強風所被，直使生靈終古，形如槁木心如灰。”

(2).銷毀兵器。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒文襄公末節》：“又上疏 * 民間私蓄火器，為言官所糾，比以 秦皇 銷兵雲。”

(3).縮減兵員。《新唐書·蕭俛傳》：“乃密詔天下鎮兵，十之，歲限一為逃、死，不補，謂之銷兵。”

時夏

夏季。 唐 韋應物 《曇智禪師院》詩：“時夏方新雨，果藥發餘榮。”

遠因

不是直接造成結果的原因

國光

本指國家的禮樂文物。後多指國家的威望和榮譽。《易·觀》：“觀國之光，利用賓於王。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“後王有作，宣昭國光。” 魯迅 《花邊文學·誰在沒落？》：“我們當欣喜於‘發揚國光’之後，還應該沉靜一下。”

和議

戰爭雙方的和談會議

待期

(1).謂等待壽終。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“絶望已久，飾巾待期而已。”

(2).等待約定的時間。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“盡 任棠 置水之情，弘 郭伋 待期之信。” 李善 注引 司馬彪 《續漢書》：“ 郭伋 拜 并州 牧，行部 西河 ，到 美稷 ，數百小兒各騎竹馬逢迎。 伋 問曰：‘兒曹何自遠來？’對曰：‘聞使君到，喜，故來迎。’ 伋 謝曰：‘辛苦諸童。’小兒復送至郭門外，問使君何日當還， 伋 謂別駕，計日告之。行部還，入 美稷 ，先期一日。 伋 念負諸兒，即止野亭，須期乃往， 伋 重信得人心，皆此類也。”

縛送

捆住押送。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍虎統軍劉公墓志銘》：“ 少誠 吏有來犯者，捕得縛送。”《資治通鑑·齊明帝建武元年》：“二王但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，夾輔號令； 粲 等閉城門、上仗，誰敢不同！ 東城 人正共縛送 蕭令 耳。”

封狼

(1).大狼。借指奸惡之人。 唐 李商隱 《韓碑》詩：“ 淮西 有賊五十載，封狼生貙貙生羆。” 康有為 《讀＜史記刺客傳＞》詩：“封狼當道狐憑社，竟賣中原起沸波。”

(2).古星名。即天狼星。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“彎威弧之拔剌兮，射 嶓冢 之封狼。” 李善 注引《河圖》曰：“ 嶓冢 ，山名，此山之精，上為星，名封狼。”