味腴書屋原文
隨宜搆書屋，到處可翻披。
於學貴時習，所無要日知。
寧惟立身彼，特愧化民茲。
經史精腴在，真咀味者誰。
詩詞問答
問：味腴書屋的作者是誰？答：乾隆
問：味腴書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：味腴書屋是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷七十九
參考注釋
隨宜
(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”
(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”
(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”
(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”
(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”
(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”
書屋
供讀書的房子
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
翻披
翻閱，披覽。 清 侯方域 《書＜彭西園集＞後》：“嘗有 馬別駕 以詩就正， 西園 翻披一過，即置之。”
時習
(1).經常溫習。語出《論語·學而》：“學而時習之，不亦説乎。”一說，按時溫習。見 楊伯峻 譯註。 唐 白居易 《省試性習相遠近賦》：“是以君子稽古於時習之初，辯惑於成性之所。”
(2).經常練習。 明 劉基 《擬連珠》之五四：“學必潛心，然後可以有得；藝能時習，然後不為徒勞。”
立身
安身,存身
幾無立身之地。——《廣東軍務記》
化民
教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動眾，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”
咀味
(1).品味。 宋 梅堯臣 《寄張比部靜居院四堂》詩：“就枝掇鮮美，咀味銷冰酥。” 明 高啟 《青邱子歌》：“聽音諧《韶》樂，咀味得大羹。”
(2).玩味；體味。 宋 張耒 《明道雜誌》：“﹝ 蘇惠州 ﹞作詩每為不知者咀味，以為有譏訕，而實不然也。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“凡作文，靜室隱几，冥搜邈然，不期詩思遽生，妙句萌心，且含毫咀味，兩事兼舉，以就興之緩急也。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“凡古人之詩，莫不為之留連涵泳，而咀味其旨趣之所存。”
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