虛受軒原文
窗景納無盡，因顏虛受名。
執規方撫序，絜矩特關情。
具曰戒予聖，怵其如奉盈。
大公是春德，一氣遍寰瀛。
詩詞問答
問：虛受軒的作者是誰？答：乾隆
問：虛受軒寫於哪個朝代？答：清代
問：虛受軒是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷十
參考注釋
無盡
無窮盡的
無盡的水源
受名
(1).獲得名稱。 北魏 酈道元 《水經注·河水三》：“其水又西北，右合一水，水出東山，北俗謂之 貸敢山 ，水又受名焉。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“﹝ 巨淀縣 ﹞東南則 巨淀湖 ，蓋以水受名也。”
(2).獲得名聲。 清 顧炎武 《日知錄·名以同事而章》：“《孟子》：‘ 禹 稷 當平世，三過其門而不入。’考之《書》曰：‘ 啟 呱呱而泣，予弗子。’此 禹 事也，而 稷 亦因之受名。”
規方
規劃方略。《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“臣既闇弱，加嬰疾疢，規方無成，夙夜憂慘。”
絜矩
絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”
關情
(1).掩飾感情。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“琵琶入手，未彈中間，僕乃詠曰：‘心虛不可測，眼細強關情；迴身已入抱，不見有嬌聲。’”
(2).動心，牽動情懷。 唐 陸龜蒙 《又酬襲美次韻》：“酒香偏入夢，花落又關情。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成？難道不關情。” 郁達夫 《題淡然手冊》詩：“風雨雞鳴夜五更，浮雲聚散總關情。”
(3).謂對人或事物注意、重視。 唐 崔峒 《送蘇修游上饒》詩：“世事關情少，漁家寄宿多。” 明 劉基 《鷓鴣天·冬暖》詞：“塵勞事，莫關情，清風皓月共忘形。”《再生緣》第十四回：“君王聞言心大悅，連呼繼父太關情。”
予聖
自以為聖人，謂自誇高明。《詩·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占夢，具曰予聖。” 孔穎達 疏：“俱曰我身大聖，唯各自矜。” 朱熹 集傳：“皆自以為聖人。”
其如
怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”
大公
(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》：“古有行大公者，帝 堯 是也……得 舜 而傳之，不私於其子孫也。”
(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹聖 事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》：“吾道貴大公，片言折邪妄。” 鄒韜奮 茅盾 等《我們對於國事的態度和主張》：“深望領導抗戰之領袖與政府，以大勇大公之心，毅然決然，當機立斷。”
即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功，封於 齊 。《左傳·僖公四年》：“昔 召康公 命我先君 大公 曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔 周 室！’” 劉文淇 疏證：“ 太公 ，謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰：‘始封之君，子孫尊為太公。《齊世家》： 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公，是也。’”
一氣
(1) 一舉,一次,不間斷地
一氣呵成
(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥
他們通同一氣
(3) 一陣(多含貶義)
瞎鬧一氣
寰瀛
(1).天下；全世界。 晉 崔梲 《晉朝饗樂章·三舉酒》：“朝野無事，寰瀛大康。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜翫月》詩：“天將今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦觀 《郭子儀單騎見虜賦》：“於是露刃者膽喪，控弦者骨驚，謂令公尚臨於金甲，想可汗未厭於寰瀛，頓釋前憾，來尋舊盟。” 嚴復 《原強》：“ 達爾文 者， 英 之講動植之學者也。承其家學，少之時，周歷寰瀛。”
(2).指疆域。 唐 司馬札 《古邊卒思歸》詩：“ 漢武 在深殿，唯思廓寰瀛。”
(3).猶塵世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“無妨隱朝市，不必謝寰瀛。” 五代 齊己 《送白處士游峨嵋》詩：“莫為寰瀛多事在，客星相逐不迴休。”
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