三明真淨域，可以泯今古

名句出處

出自清代乾隆的《登六和塔作》

全文：
初地詣堅固，信心登窣堵。
二諦此俱融，空色本無所。
三明真淨域，可以泯今古。
四天垂寶網，落落聞鈴語。
五雲糺扶蓋，擁護龍象旅。
六鰲永負戴，萬劫奠江漵。
七寶勝莊嚴，如是瓣香炷。
層層標實詮，歷歷憑證取。
江山識重巡，歡喜生八部。
颺以細細風，霏以纖纖雨。
造極朱欄扶，曠覽供仰俯。
於已可忘憂，於民那忘苦。
回首禮釋迦，徒羨曾何補。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三明

(1).道教以日月星為天之三明，耳目口為人之三明，文章華為地之三明。《黃庭內景經·五行》：“三明出華生死際。” 梁丘子 註：“天三明日月星，人三明耳目口，地三明文章華。是生死之際。”

(2).指三個人。指 東漢 “ 涼州 三 明 。”《後漢書·段熲傳》：“ 熲 字 紀明 ……初 熲 與 皇甫威明 、 張然明 ，並知名顯達，京師稱為 涼州 三 明 雲。” 宋 黃庭堅 《次韻劉景文登鄴王台見思》之四：“路尋西九曲，人似 漢 三 明 。”

(3).指三個人。指 晉 代“中興三明”。《晉書·諸葛恢傳》：“ 諸葛恢 字 道明 …… 穎川 荀闓 字 道明 ， 陳留 蔡謨 字 道明 ，與 恢 俱有名譽，號曰‘中興三明’。人為之語曰：‘京都三 明 各有名， 蔡 氏儒雅 荀 葛 清。’”

(4).佛教語。指天眼明、宿命明、漏盡明。《文選·王屮＜頭陀寺碑＞》：“氣茂三明，情超六人。” 李周翰 註：“三明，謂天眼明、宿命明、漏盡明。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨， 西域 備詳，東土靡記。”參見“ 三達 ”。

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”