原文
太和玉輦啟平明，鍾應午門始發鯨。
西北諸蕃哈薩克，排班跪送式儀程。
詩詞問答
問：《甲午新正祈谷前一日詣齋宮作·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押庚韻 出處：御製詩四集卷十七
2. 乘大禮轎出宮至太和門前御玉輦啟行午門鳴鐘
參考注釋
太和
見“ 太和 ”。
亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”
(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”
(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”
(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”
(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”
(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”
玉輦
天子所乘之車，以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》：“天子乃御玉輦，蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二：“ 連昌 繡嶺 行宮在，玉輦何時父老迎？” 清 納蘭性德 《王明君》詩：“椒庭充選後，玉輦未曾迎。”
平明
天亮的時候
寒雨連江夜入吳,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
午門
宮城的正門
午門會審
西北
方位名,介於西和北之間。特指中國西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
諸蕃
指邊疆各少數民族。《新唐書·吐蕃傳上》：“且 莫賀延磧 袤二千里，無水草，若北接虜， 唐 兵不可度而北，則 伊西 、 北庭 、 安西 諸蕃悉亡。”
排班
排隊,排成佇列;依班次或班級排列
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