子陵昔日誠高趣,未必全家上釣台

張伯玉舟次子陵釣台

名句出處

出自宋代張伯玉的《舟次子陵釣台》

全文:
十載從軍去又來,強為顏面走塵埃。
久慚簪笏未歸去,且喜妻孥共此來。
旋擷岸蔬供野飯,欲題岩壁拂蒼苔。
子陵昔日誠高趣,未必全家上釣台

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參考注釋

子陵

嚴光 的字。 東漢 餘姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同遊學, 劉秀 即位後,改名隱居,後被召至京師 洛陽 ,授諫議大夫,不受而退隱於 富春山 。 唐 劉長卿 《泛曲阿後湖簡同游諸公》詩:“且習 子陵 隱,能忘生事憂。” 唐 溫庭筠 《渭上題》詩:“ 呂公 榮達 子陵 歸,萬古煙波繞釣磯。” 宋 范仲淹 《過方處士舊隱》詩序:“某 景祐 初,典 桐廬郡 ,有 七里瀨 , 子陵 之釣臺在。” 明 王世貞 《鳴鳳記·獻首祭告》:“早知道禍機隱伏,誰羨著掛冠歸,便做了 子陵 、 靖節 也來追。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

高趣

高雅的志趣。《宋書·隱逸傳·陶潛》:“少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況。” 唐 鄭谷 《次韻和王駕校書結綬見寄之什》:“夢見君高趣,天涼自澆園。” 宋 梅堯臣 《和揚州許待制竹拄杖》:“倚以為高趣,持之見素風。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

全家

整個家庭;全家人。《三國演義》第八三回:“ 闞德潤 以全家保卿,孤亦素知卿才。” 魯迅 《且介亭雜文·看圖識字》:“也是作者自己的生活狀態,是在租界上租了一層屋,裝了全家,既不闊綽,也非精窮的。”

上釣

猶上鉤。喻受騙上當。 元 戴表元 《題江乾初雪圖》詩:“看渠風雪忙如許,還有魚兒上釣來。” 清 李漁 《意中緣·囑婢》:“我料他決不肯嫁個平等丈夫,是我又生一計,只説 松江 董翰林 娶他續絃,纔騙得他上釣。” 毛澤*東 《反對投降活動》:“ 武漢 失陷後 日本 的甜言蜜語……乃是誘魚上釣取而烹之的陰險政策,誰要上釣誰就準備受烹。”

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